1。经题：《现代汉语0002-佛说七佛经》的“现代汉语”四字是表明这是经过现代汉语化的。
2。文末有“现代汉语佛经组织 150451518 xxf700 xxf700@qq.com”字样，其中“现代汉语佛经组织”代表是由这个组织出品，“150451518 xxf700 xxf700@qq.com（QQ 网名 电子邮箱）”是译者在组织内的身份标志，也是网络身份标志（之所以不用现实身份标志一是考虑到并无太大的现实生活中交流之需要；二是我们主要是考虑的是网络交流，相信这些信息已经足够）。
3。之所以处理得不是十分白话（以及标点符号很少做处理或并未做任何处理）这是我个人的理解，一是这样做势必要投入更大的时间和精力，而目前我不能确定这样的高投入是否能得到相应的回报（并非指物质名利上，而是指是否有相应的读者群，对社会是否能造成相应的贡献，例如，只是例如，例如根本没一个读者有这样的阅读需求，那么这样的高投入是效率很低甚至根本没有效率的做法）；二是本产品只是为了别人能看得懂，如果这种介于白话与古文间的表述已经可以使读者较大程度上能看得明白，那么目的即已基本达到，而不必片面追求“太白”（依义不依语，重点是能显‘义’而不拘泥于‘语’）；三是较少地改动经文能尽量少犯错误，在直白性与正确性上我认为正确性更加重要，如果我难以确定改动是否符合原意，我宁愿不改动，当前这项工作正处于起步阶段，有许多网友质疑我们的行为甚至公开表示反对乃至攻击，所以我有理由做这样（保证正确性）的抉择。四是我们的作品质量是允许不断更新至更加完美，所以暂时少做改动可以等待日后继续完善，这样希望是比较明智的选择。
谢谢您提出的看法，阿弥陀佛。
2。文末有“现代汉语佛经组织 150451518 xxf700 xxf700@qq.com”字样，其中“现代汉语佛经组织”代表是由这个组织出品，“150451518 xxf700 xxf700@qq.com（QQ 网名 电子邮箱）”是译者在组织内的身份标志，也是网络身份标志（之所以不用现实身份标志一是考虑到并无太大的现实生活中交流之需要；二是我们主要是考虑的是网络交流，相信这些信息已经足够）。
3。之所以处理得不是十分白话（以及标点符号很少做处理或并未做任何处理）这是我个人的理解，一是这样做势必要投入更大的时间和精力，而目前我不能确定这样的高投入是否能得到相应的回报（并非指物质名利上，而是指是否有相应的读者群，对社会是否能造成相应的贡献，例如，只是例如，例如根本没一个读者有这样的阅读需求，那么这样的高投入是效率很低甚至根本没有效率的做法）；二是本产品只是为了别人能看得懂，如果这种介于白话与古文间的表述已经可以使读者较大程度上能看得明白，那么目的即已基本达到，而不必片面追求“太白”（依义不依语，重点是能显‘义’而不拘泥于‘语’）；三是较少地改动经文能尽量少犯错误，在直白性与正确性上我认为正确性更加重要，如果我难以确定改动是否符合原意，我宁愿不改动，当前这项工作正处于起步阶段，有许多网友质疑我们的行为甚至公开表示反对乃至攻击，所以我有理由做这样（保证正确性）的抉择。四是我们的作品质量是允许不断更新至更加完美，所以暂时少做改动可以等待日后继续完善，这样希望是比较明智的选择。
谢谢您提出的看法，阿弥陀佛。
徐风依旧 2005.5.17 17:09:12 QQ:150451518
