出家至少有两个可能?
出家只有一个原因,一心向佛,但原因里头至少有两个可能?
一个可能是为了众生,一个可能是为了自己,为了众生则达忘我,为了自己变相的说是一种逃避.
达到我忘我的境界,出家则自然,是一种功德;作为一种逃避,出家是不负责任的行为,可以变相的说是一种罪过?
---------------------------------------------------------------- 父母与菩萨---蒙山城
我记得有这样一句话---父母是家中的菩萨,当时我只知道其中道理,而不解其中味.
父母与菩萨都有同样无私忘我的爱,区别在于,父母的爱仅限于儿女,而菩萨的爱则面对众生.
父母对儿女忘我的爱,是自私中的无私;菩萨对众生的爱,是平等中的无私.
假如父母对儿女无私的爱面对众生,那么父母不仅仅称为家中菩萨.
我记得有这样一句话更能体现父母对儿女的关爱------疼儿不让儿知道
------------------------------------------------------------------ 出家!缘?分?
出家不是一件随便的事,讲的是缘,论的是份.
缘分到出家则自然,缘分不到出家则是一种罪过.
缘分到则上顶天,下踏地,中装众生,行于自然,进入无我,无佛,无众生的境界.
缘分不到,则心向往着空的美好,无视于真的亲切.真菩萨面前求空佛.
我觉的古慈的赞叹一帖写的更为精妙.
出家只有一个原因,一心向佛,但原因里头至少有两个可能?
一个可能是为了众生,一个可能是为了自己,为了众生则达忘我,为了自己变相的说是一种逃避.
达到我忘我的境界,出家则自然,是一种功德;作为一种逃避,出家是不负责任的行为,可以变相的说是一种罪过?
---------------------------------------------------------------- 父母与菩萨---蒙山城
我记得有这样一句话---父母是家中的菩萨,当时我只知道其中道理,而不解其中味.
父母与菩萨都有同样无私忘我的爱,区别在于,父母的爱仅限于儿女,而菩萨的爱则面对众生.
父母对儿女忘我的爱,是自私中的无私;菩萨对众生的爱,是平等中的无私.
假如父母对儿女无私的爱面对众生,那么父母不仅仅称为家中菩萨.
我记得有这样一句话更能体现父母对儿女的关爱------疼儿不让儿知道
------------------------------------------------------------------ 出家!缘?分?
出家不是一件随便的事,讲的是缘,论的是份.
缘分到出家则自然,缘分不到出家则是一种罪过.
缘分到则上顶天,下踏地,中装众生,行于自然,进入无我,无佛,无众生的境界.
缘分不到,则心向往着空的美好,无视于真的亲切.真菩萨面前求空佛.
我觉的古慈的赞叹一帖写的更为精妙.
:缮:
蒙山城 2005.5.24 19:56:15
