“佛法皆依善知识，功德胜主佛所说。”
不依靠善知识而成佛的，在佛教经部（显宗）、续部（密宗）都从来没有讲过。
在宗喀巴大师的《菩提道次第广论》中，道前基础即是（如何观察依止）善知识。
在遇到真正具德的善知识之前，自己可以尽量多积累善根、福德、因缘，譬如多礼拜佛陀的身、语、意三依（即佛像、佛经和佛塔）、放生、供养清净持戒实修僧众、多读诵大乘佛经、念佛持咒，发愿回向（例如按照《普贤行愿品》）等等。
如果未得到真正具相善知识慈悲摄受，连暇满（八有暇十圆满）都不具足，还谈什么修持正法并生起真实功德呢？
不依靠善知识而成佛的，在佛教经部（显宗）、续部（密宗）都从来没有讲过。
在宗喀巴大师的《菩提道次第广论》中，道前基础即是（如何观察依止）善知识。
在遇到真正具德的善知识之前，自己可以尽量多积累善根、福德、因缘，譬如多礼拜佛陀的身、语、意三依（即佛像、佛经和佛塔）、放生、供养清净持戒实修僧众、多读诵大乘佛经、念佛持咒，发愿回向（例如按照《普贤行愿品》）等等。
如果未得到真正具相善知识慈悲摄受，连暇满（八有暇十圆满）都不具足，还谈什么修持正法并生起真实功德呢？
Dorje 2004.3.22 11:29:11
