赵州一日上堂：“禅宗学者，应遵佛语。一乘了义，契自心源。不了义者，互不相许。如师子身中虫。夫为人师，若涉名利，别开异端，则自他何益？如世大匠，斤斧不伤其手。香象所负，非驴能堪。”
僧问：“若为得成佛去？”师曰：“佛与众生，一时放却，当处解脱。”
曰：“作么生得相应去？”师曰：“善恶不思，自见佛性。”
曰：“若为得证法身？”师曰：“越毗卢之境界。”
曰：“清净法身作么生得？”师曰：“不著佛求耳。”
曰：“阿那个是佛？”师曰：“即心是佛。”
曰：“心有烦恼否？”师曰：“烦恼性自离。”
曰：“岂不断邪？”师曰：“断烦恼者，即名二乘。烦恼不生，名大槃。”
曰：“坐禅看静，此复若为？”师曰：“不垢不净，宁用起心而看净相？”
问：“禅师见十方虚空，是法否？”师曰：“以想心取之，是颠倒见。”
问：“即心是佛，可更修万行否？”师曰：“诸圣皆具二严，岂拨无因果邪？”
又曰：“我今答汝，穷劫不尽。言多去道远矣。所以道：说法有所得，斯则野干鸣。说法无所得，是名师子吼。”
僧问：“若为得成佛去？”师曰：“佛与众生，一时放却，当处解脱。”
曰：“作么生得相应去？”师曰：“善恶不思，自见佛性。”
曰：“若为得证法身？”师曰：“越毗卢之境界。”
曰：“清净法身作么生得？”师曰：“不著佛求耳。”
曰：“阿那个是佛？”师曰：“即心是佛。”
曰：“心有烦恼否？”师曰：“烦恼性自离。”
曰：“岂不断邪？”师曰：“断烦恼者，即名二乘。烦恼不生，名大槃。”
曰：“坐禅看静，此复若为？”师曰：“不垢不净，宁用起心而看净相？”
问：“禅师见十方虚空，是法否？”师曰：“以想心取之，是颠倒见。”
问：“即心是佛，可更修万行否？”师曰：“诸圣皆具二严，岂拨无因果邪？”
又曰：“我今答汝，穷劫不尽。言多去道远矣。所以道：说法有所得，斯则野干鸣。说法无所得，是名师子吼。”
钱昭
钱昭 2001.6.4 21:09:01 来自:北京
