重视民国年间佛教佛学研究
佛教圆融社会，两个方面努力：佛子角度,要深契佛意，破除我见;佛教角度要圆融时代，方能流广传远。
民国是古中国与今中国之桥。
民国前中国话语体系与今天中国话语体系差别过大，此对佛意传承带来很大影响。既影响今人对佛意的准确理解，也影响佛教圆融今世。
今之信佛人与民国前信佛人对佛理解差距甚大，此差距可看作佛意的“历史流失”，减少这种流失，重视、研究民国年间佛教佛学是路径之一。
民国年间出了一大批佛界大德、先贤，令绝大多数今佛子、学子只能望其项背。亲近他们，才能从他们那里得到进一步前行的指引。
今中国因“文革”浩劫等，使佛意传承受到极大障碍，远绍佛意，必近接民国。
台湾佛教，也有其障，但未有“浩劫”。值得重视、学习。
01/05/29
佛教圆融社会，两个方面努力：佛子角度,要深契佛意，破除我见;佛教角度要圆融时代，方能流广传远。
民国是古中国与今中国之桥。
民国前中国话语体系与今天中国话语体系差别过大，此对佛意传承带来很大影响。既影响今人对佛意的准确理解，也影响佛教圆融今世。
今之信佛人与民国前信佛人对佛理解差距甚大，此差距可看作佛意的“历史流失”，减少这种流失，重视、研究民国年间佛教佛学是路径之一。
民国年间出了一大批佛界大德、先贤，令绝大多数今佛子、学子只能望其项背。亲近他们，才能从他们那里得到进一步前行的指引。
今中国因“文革”浩劫等，使佛意传承受到极大障碍，远绍佛意，必近接民国。
台湾佛教，也有其障，但未有“浩劫”。值得重视、学习。
01/05/29
发布于：2001.6.1 17:14:28 修改于：2001.6.1 23:25:02
涂中 2001.6.1 17:14:28
