( “设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤…)
“命终时”不是“临命终时”的省略，详细请见莲花生大士中阴听闻解脱教授。
佛说无量寿经：
“设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。”
除了生前遇善知识，往昔所种善因，中阴时遇善知识，“至心信乐，欲生我国，乃至十念”，也有得度的机会。但是未近命终的人不要寄希望于中阴，那时业力影响很大，正象原文接续的话所说：
“不要误解为现世可以做恶，待死后遇善知识引导，因在生时遇净土法门都不信乐修习，已种不善因缘，死后更不易遇善知识，更不易欢喜念佛，所以当下是修习的最好时机。”
原文“不知佛法乃至逆恶者”是错误的地方，逆恶者少有得遇善知识，也不易至心信乐，能得遇善知识而忏悔罪业，进而“至心信乐。欲生我国。乃至十念”者不易，况且五逆命终直堕恶趣。所以修行时好在当前，莫待命终陷迷途。
佛说无量寿经：
“设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。”
除了生前遇善知识，往昔所种善因，中阴时遇善知识，“至心信乐，欲生我国，乃至十念”，也有得度的机会。但是未近命终的人不要寄希望于中阴，那时业力影响很大，正象原文接续的话所说：
“不要误解为现世可以做恶，待死后遇善知识引导，因在生时遇净土法门都不信乐修习，已种不善因缘，死后更不易遇善知识，更不易欢喜念佛，所以当下是修习的最好时机。”
原文“不知佛法乃至逆恶者”是错误的地方，逆恶者少有得遇善知识，也不易至心信乐，能得遇善知识而忏悔罪业，进而“至心信乐。欲生我国。乃至十念”者不易，况且五逆命终直堕恶趣。所以修行时好在当前，莫待命终陷迷途。
心地无非自性戒
心地无痴自性慧
心地无乱自性定
——法宝坛经
发布于：2001.9.8 8:26:23 修改于：2001.9.8 8:30:03
wise 2001.9.8 8:26:23 来自:厦门 QQ:1380130
