如来八相成道，弃位出家，苦行学道。。。降服魔怨，示成正觉，。。。入般涅盘。核心即是降服魔怨。不容易之事。
降服魔怨用定慧力。所谓以定慧力，降服魔怨。法花所谓，以定慧力，得法国土，王于三界。定即是不动心的力量，自己做得主宰。慧是清楚明白，不会看颠倒。
魔是这样一类有福众生，坚固的执著，非常的人我心，有福无慧，没有真智慧，修行不断淫欲的结果。之所以干扰你，因为前生有恩怨。
做人应该有气魄，一切魔都是纸老虎，你如果怕他，绝不可能降服他。舍得一身剐，给他好看。他来是好事，成就了您的修持，您可以出生死了，他为您避免了三恶道的痛苦，一切佛菩萨都是这样成就的，您也不能例外。
戒定慧是一体的，戒必须持好，也是降服魔怨的关键，根本所在！一切魔从淫欲生，不淫欲一戒重要到不能再重要，佛的根本重戒，因为淫欲是人的根本执著。淫欲还有，魔怨即不能降服，淫欲不需要很多，魔就登堂入室了。斩净，魔事与您即不能关涉！这就是感应。
不杀生也应当注意，不与众生结怨，也是培自己福德，无福即有障碍。
人生就是要开自己的智慧，断自己的烦恼，您的心没有执著，魔便没有办法，给他真空让他打，您一定程度的实证一切法皆空，魔怨即降服了。也就是从根本上讲，人生是没有意义的，人生的意义就是它是难得的机会，让您体验人生没有意义，您所发现的人生意义，都是您的执著给人生后加上的。
在下直言，您的佛学还没有打下基础。什么主元神，副元神？您的神识只有一个，被附体是可能的，您的神识出窍是不可能的，那您就死了，就不能再胡思乱想了。您什么时候做梦，梦到两个自己了？真假悟空？
不要总是疑神疑鬼，法是唯心的，您想哪里有病，没病也足够想到不舒服了，就好像真有病一样。不要疑神疑鬼，疑心生暗鬼嘛，鬼神被您请来了。把自己奉献出来，奉献给大众的福利，奉献给他人的安乐，让他人光荣吧，您就没有问题了，大乘佛法是无我法。
您过于敏感了，不干不净吃了没病，嫖娼是绝对错误的，但从某种意义上，您也缺少嫖娼的勇气，再强调一下，嫖娼是错误的！您需要一定程度的低调的生活，来实践您最远大的理想。
持名念佛是了不起的法门，念不起来是有业障。最有效的办法，佛菩萨会帮您的。
最后祝您早日降服魔怨，示成正觉。
降服魔怨用定慧力。所谓以定慧力，降服魔怨。法花所谓，以定慧力，得法国土，王于三界。定即是不动心的力量，自己做得主宰。慧是清楚明白，不会看颠倒。
魔是这样一类有福众生，坚固的执著，非常的人我心，有福无慧，没有真智慧，修行不断淫欲的结果。之所以干扰你，因为前生有恩怨。
做人应该有气魄，一切魔都是纸老虎，你如果怕他，绝不可能降服他。舍得一身剐，给他好看。他来是好事，成就了您的修持，您可以出生死了，他为您避免了三恶道的痛苦，一切佛菩萨都是这样成就的，您也不能例外。
戒定慧是一体的，戒必须持好，也是降服魔怨的关键，根本所在！一切魔从淫欲生，不淫欲一戒重要到不能再重要，佛的根本重戒，因为淫欲是人的根本执著。淫欲还有，魔怨即不能降服，淫欲不需要很多，魔就登堂入室了。斩净，魔事与您即不能关涉！这就是感应。
不杀生也应当注意，不与众生结怨，也是培自己福德，无福即有障碍。
人生就是要开自己的智慧，断自己的烦恼，您的心没有执著，魔便没有办法，给他真空让他打，您一定程度的实证一切法皆空，魔怨即降服了。也就是从根本上讲，人生是没有意义的，人生的意义就是它是难得的机会，让您体验人生没有意义，您所发现的人生意义，都是您的执著给人生后加上的。
在下直言，您的佛学还没有打下基础。什么主元神，副元神？您的神识只有一个，被附体是可能的，您的神识出窍是不可能的，那您就死了，就不能再胡思乱想了。您什么时候做梦，梦到两个自己了？真假悟空？
不要总是疑神疑鬼，法是唯心的，您想哪里有病，没病也足够想到不舒服了，就好像真有病一样。不要疑神疑鬼，疑心生暗鬼嘛，鬼神被您请来了。把自己奉献出来，奉献给大众的福利，奉献给他人的安乐，让他人光荣吧，您就没有问题了，大乘佛法是无我法。
您过于敏感了，不干不净吃了没病，嫖娼是绝对错误的，但从某种意义上，您也缺少嫖娼的勇气，再强调一下，嫖娼是错误的！您需要一定程度的低调的生活，来实践您最远大的理想。
持名念佛是了不起的法门，念不起来是有业障。最有效的办法，佛菩萨会帮您的。
最后祝您早日降服魔怨，示成正觉。
别别解脱 2001.8.29 12:51:50
