我们常说的三宝弟子，三宝者，佛，法，僧。
本师释迦牟尼佛陀灭度前曾对众弟子说：佛灭后当以戒为师。此既为佛表戒之意。而法则表定，僧非凡剃度者皆可称之，乃为有智慧之僧团，即僧表慧。
佛法僧，既戒定慧，我们归依三宝，归依的是佛法僧，是戒定慧，非为归依某人，某大德，而大德为我等主持归依，正是慈悲方便，为我等做归依三宝的见证人。
而戒定慧无非自性戒，自性定，自性慧，当知自家事终需自家了，正是佛不度人，乃人自度。
正如法宝坛经云：
心地无非自性戒
心地无痴自性慧
心地无乱自性定
——法宝坛经
仁者能得有如此机缘而与清定上师亲近，果然是有大福德，而如入宝山却空手而归，枉数他人财宝，于己又有何益。
凡未悟前：举心动念，出口便错，又何必因此多生葛藤，不如依自性佛法僧，勤念弥陀，终有冷暖自知一日。
白马非马
那无阿弥陀佛
本师释迦牟尼佛陀灭度前曾对众弟子说：佛灭后当以戒为师。此既为佛表戒之意。而法则表定，僧非凡剃度者皆可称之，乃为有智慧之僧团，即僧表慧。
佛法僧，既戒定慧，我们归依三宝，归依的是佛法僧，是戒定慧，非为归依某人，某大德，而大德为我等主持归依，正是慈悲方便，为我等做归依三宝的见证人。
而戒定慧无非自性戒，自性定，自性慧，当知自家事终需自家了，正是佛不度人，乃人自度。
正如法宝坛经云：
心地无非自性戒
心地无痴自性慧
心地无乱自性定
——法宝坛经
仁者能得有如此机缘而与清定上师亲近，果然是有大福德，而如入宝山却空手而归，枉数他人财宝，于己又有何益。
凡未悟前：举心动念，出口便错，又何必因此多生葛藤，不如依自性佛法僧，勤念弥陀，终有冷暖自知一日。
白马非马
那无阿弥陀佛
发布于：2001.8.26 3:10:12 修改于：2001.8.26 3:41:07
白马非马 2001.8.26 3:10:12
