尔时佛告长老舍利弗，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。
其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐。
其国众生无有众苦但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重
栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。
又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布
地，四边阶道金银琉璃玻璃合成。上有楼阁，亦以金银琉璃玻璃砗磲
赤珠玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色
赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐世界成就如是功德庄严。
又舍利弗，极乐国土常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗花。
其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙花供养他方十万亿佛。即以
食时，还到本国饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。
复次舍利弗，极乐国土，彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤、孔雀、
鹦鹉、舍利、迦陵频伽，共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音，
其音演畅，五根五力，七菩提分，八圣道分。如是等法。其土众生闻
是音已，皆悉念佛念法念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所
以者何，彼国土无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况
有实。是诸众鸟皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流变化所作。舍利弗，彼
佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐同
时俱作。闻是音者，自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗，其佛国土
成就如是功德庄严。
这一段佛讲了极乐世界和阿弥陀佛，极乐世界的国土环境美妙庄严清净。
众生：未出轮回的有情生命，我们地球上人和动物都属于众生，天堂和地狱的生命也是众生。植物是无情生命，不属于众生。更广泛的未完全出轮回的菩萨也可以认为是众生，未成佛的都可以认为是众生。
三恶道：指地狱、饿鬼、畜生三恶道。众生六道轮回，天堂、人间、阿修罗是三善道，地狱、恶鬼、畜生是三恶道。行善升入天堂，或生人间，作恶堕落地狱、恶鬼或畜生。
扩展：这一段经文潜在的作用是去除读经者的混浊、妄想和无明。混浊类似后面说的五浊恶世的浊，混乱不干净。极乐世界是清净的、一致的、均匀平衡的，经文描述极乐世界就用清净去除浑浊。宝池、功德水、莲花等是去妄想的，奇妙的鸟有去无明的作用。
这段经文还清净六根，帮助持戒。鸟和微风发出和雅音，清净耳根。莲花白色白光等清净眼根，楼阁衣裓是清净身根的，念佛念法念僧之心，清净意根。念佛念法念僧，也可以理解为是三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧。即以食时，还到本国饭食经行，清净舌根，并对吃素戒律有帮助，清旦，认为是通假字清淡，理解为清淡食物或清淡颜色。微妙香洁，清净鼻根。
极乐世界在西方，是方便说法。方便是顺溜、容易的意思，主要是要让修行者容易接受和相信。现在有把方便法误解的说法，认为方便法是不真实或没意义的，这是错误理解。说在西方，是照顾古代读者，也是照顾现在和将来科学知识不多的读者。佛法普渡众生，佛说阿弥陀经通俗易懂，就是方便，人们容易接受。如果不说一个方向，则人们容易疑惑，疑惑而不相信。如果按科学的说法，啰嗦说一大套，地球围绕太阳转，太阳绕银河系中心转。那缺少科学知识的人还是不明白，仍然疑惑。信不信佛的关键不在物质世界的描述，而是在心是否向善，是否觉悟向菩提。因此要简易的说在西方，经过十万亿佛国，距离很遥远。
其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐。
其国众生无有众苦但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重
栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。
又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布
地，四边阶道金银琉璃玻璃合成。上有楼阁，亦以金银琉璃玻璃砗磲
赤珠玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色
赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐世界成就如是功德庄严。
又舍利弗，极乐国土常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗花。
其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙花供养他方十万亿佛。即以
食时，还到本国饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。
复次舍利弗，极乐国土，彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤、孔雀、
鹦鹉、舍利、迦陵频伽，共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音，
其音演畅，五根五力，七菩提分，八圣道分。如是等法。其土众生闻
是音已，皆悉念佛念法念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所
以者何，彼国土无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况
有实。是诸众鸟皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流变化所作。舍利弗，彼
佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐同
时俱作。闻是音者，自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗，其佛国土
成就如是功德庄严。
这一段佛讲了极乐世界和阿弥陀佛，极乐世界的国土环境美妙庄严清净。
众生：未出轮回的有情生命，我们地球上人和动物都属于众生，天堂和地狱的生命也是众生。植物是无情生命，不属于众生。更广泛的未完全出轮回的菩萨也可以认为是众生，未成佛的都可以认为是众生。
三恶道：指地狱、饿鬼、畜生三恶道。众生六道轮回，天堂、人间、阿修罗是三善道，地狱、恶鬼、畜生是三恶道。行善升入天堂，或生人间，作恶堕落地狱、恶鬼或畜生。
扩展：这一段经文潜在的作用是去除读经者的混浊、妄想和无明。混浊类似后面说的五浊恶世的浊，混乱不干净。极乐世界是清净的、一致的、均匀平衡的，经文描述极乐世界就用清净去除浑浊。宝池、功德水、莲花等是去妄想的，奇妙的鸟有去无明的作用。
这段经文还清净六根，帮助持戒。鸟和微风发出和雅音，清净耳根。莲花白色白光等清净眼根，楼阁衣裓是清净身根的，念佛念法念僧之心，清净意根。念佛念法念僧，也可以理解为是三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧。即以食时，还到本国饭食经行，清净舌根，并对吃素戒律有帮助，清旦，认为是通假字清淡，理解为清淡食物或清淡颜色。微妙香洁，清净鼻根。
极乐世界在西方，是方便说法。方便是顺溜、容易的意思，主要是要让修行者容易接受和相信。现在有把方便法误解的说法，认为方便法是不真实或没意义的，这是错误理解。说在西方，是照顾古代读者，也是照顾现在和将来科学知识不多的读者。佛法普渡众生，佛说阿弥陀经通俗易懂，就是方便，人们容易接受。如果不说一个方向，则人们容易疑惑，疑惑而不相信。如果按科学的说法，啰嗦说一大套，地球围绕太阳转，太阳绕银河系中心转。那缺少科学知识的人还是不明白，仍然疑惑。信不信佛的关键不在物质世界的描述，而是在心是否向善，是否觉悟向菩提。因此要简易的说在西方，经过十万亿佛国，距离很遥远。
涅蹑孽
涅蹑孽 2025.12.4 21:19:21 来自:长春市
