南顿北渐无优劣个人因缘心生业 | 论题483-5

神秀（身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。）的境界很高，是实实在在的修行者。慧能在此偈基础上诵出菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。高则更高，但偏空了。试想，若无神秀的偈子在先，慧能能诵出这偈子吗？称六祖坛经为经，过了，只有佛说的或世尊认可的才能称经。六祖坛经只能划归为论。六祖肯定也不会反对我这观点。慧能该是八地菩萨再来。南顿北渐本无高下，个人因缘接触到何种佛法、禅法，对今生来世的修行都是不可思议的。佛法八万四千，专一门而深入，定能了脱生死，到达彼岸。
因缘生心心生业六道绘苦乐

皈依三宝

我来解释 2024.1.14 18:19:03


		南顿北渐无优劣个人因缘心生业
		神秀（身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。）的境界很高，是实实在在的修行者。慧能在此偈基础上诵出菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。高则更高，但偏空了。试想，若无神秀的偈子在先，慧能能诵出这偈子吗？称六祖坛经为经，过了，只有佛说的或世尊认可的才能称经。六祖坛经只能划归为论。六祖肯定也不会反对我这观点。慧能该是八地菩萨再来。南顿北渐本无高下，个人因缘接触到何种佛法、禅法，对今生来世的修行都是不可思议的。佛法八万四千，专一门而深入，定能了脱生死，到达彼岸。因缘生心心生业六道绘苦乐皈依三宝我来解释 2024.1.14 18:19:03
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