虽然没有大脑,不表示没有意识,或所谓轮回的主体,轮回有没有主体,这也是佛教里的一个争论,如果可以轮回为植物,那佛教的轮回,解脱的主体就出现问题了,谁在解脱?这个谁可以进入植物的身体吗?中阴身存在吗?从实验结果看,植物有情绪反应,这个作为佛教这边应该怎么看?假设轮回的回溯只是心理上的一种现象,假设轮回不存在,假设没有解脱,这些都值得思考,当然佛教徒都会承认轮回和解脱,但这样的话,这个问题就不得不面对了。且不说有没有净空法师参与,仅仅看这个实验和佛教的理论的吻合与否,这个就不得不解答了,要么否定佛教,要么否定实验,要么寻找一个突破口,而且这个突破口也利于深入理解佛教在这个问题上的态度,也算一种学习吧。
慕圣 2017.3.29 12:08:32