毕竟不论哪一方其实都是站在自己的角度,依据自己自以为可靠的资料,推论出自己觉得合理的佛教发展模式
因为对上面这个很强调,所以我支持的却是现代人很难真正认识古代佛教状况,一如前两天看到一个微信帖说起小时候的课本才发现原来被忽悠了,周扒皮原来是大好人,杨白劳和黄世仁原来是拜把兄弟,而且杨白劳是自作孽死掉,黄世仁反而厚葬了他……前面这两个无关,课本说旧社会制造不了火柴、铁钉,但实际1900年以前就有火柴厂和水泥厂,按这个说的话,电影拍摄某些佛陀传记,背景上看到的有些茅草房,好像那时候没资格很豪华的样子,但是想想古埃及、亚特兰蒂斯什么的,也许人家也有人家的豪华和科技,谁说那时候就不许有金银七宝珍珠玛瑙呢,那时候不一定很穷,那谁又能保证没有那些大菩萨呢,后来否定者其实只是依据了自己的经验来下结论罢了,虽然也有一些文献可以依据,但同样也有其他文献记载佛菩萨的事迹,只是对此没去采信罢了。当然也有人会说其所采信的是有依据的,但同样其实可以说这种依据解剖下去的话其实根子里还是有很强的主观意愿,谈不上绝对客观,既然如此,其实也就不足以作为评判标准,顶多只是一家之言。既然他也是一家之言,我也是一家之言,在没事实论断的情况下,也就真个只有闭关锁国了,毕竟在各自的国政内还有自己的内容,虽不能泽被天下,却也能使一国百姓安宁吧。
慕圣 2014.5.25 0:44:47