而能观察者，则是对于此投影的再认识。
上述观点能清楚地解释：断除能所二取执的圣者能否现见山河大地的问题。
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龙钦巴尊者又说：“那些愚痴无知而又傲慢的人，信口开河地说什么‘被观察者，即所取是外境如山河大地，观察者即能取的是自己的心识，’如果依你们这样的颠倒错误，那么，你是否承认那些完全断除了能所二取的圣者，在他们面前是否还显现山河大地等外境呢？如果显现，那么圣者们就还有能、所二取的执著没有破除了，因为你们前面已经承认外境是被观察的所取，攀援认同外境的心为能取的观察者。（如果说灭尽了能所，那么就不显现，）但大家都知道，圣者没有圆寂前，也生活在世间，他们照样跟我们一样，事实上看见山河大地等所有的显现，并依这样的显现过着正常的生活；而经书中，讲叙圣者也有如幻显现，就是佛陀，也有尽所有智显现外境（光明）的智慧。”
转自 《下》
上述观点能清楚地解释：断除能所二取执的圣者能否现见山河大地的问题。
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龙钦巴尊者又说：“那些愚痴无知而又傲慢的人，信口开河地说什么‘被观察者，即所取是外境如山河大地，观察者即能取的是自己的心识，’如果依你们这样的颠倒错误，那么，你是否承认那些完全断除了能所二取的圣者，在他们面前是否还显现山河大地等外境呢？如果显现，那么圣者们就还有能、所二取的执著没有破除了，因为你们前面已经承认外境是被观察的所取，攀援认同外境的心为能取的观察者。（如果说灭尽了能所，那么就不显现，）但大家都知道，圣者没有圆寂前，也生活在世间，他们照样跟我们一样，事实上看见山河大地等所有的显现，并依这样的显现过着正常的生活；而经书中，讲叙圣者也有如幻显现，就是佛陀，也有尽所有智显现外境（光明）的智慧。”
转自 《下》
南无十方三世常住三宝！
iamfisher 2013.3.17 15:16:32
