其中提到：
“若身若心皆无所得。亦不可以数知。何以故？”
“是佛法者即非法故。所以者何？”
“以想分别以想遍知。假名说故。”
参见<大集大虚空藏菩萨所问经>,
http://www2.fodian.net/BaoKu/FoJingWenInfo.aspx?ID=T0404
...
尔时光庄严梵王白佛言。甚奇世尊。能以三句义说一切法。时大虚空藏菩萨摩诃萨。告光庄严梵天言。梵天有一句能摄一切法。云何为一？谓性空句。所以者何？由一切法同空性故。是谓一句。复有一句摄一切法。谓无相句无愿句。皆摄一切法。如是广说。乃至无行句离欲句。寂静句无阿赖耶句。法界句真如句。实际句不生句。不起句涅槃句。各摄一切法亦如是。复次梵王欲者是离欲句。以离欲性即是欲故。一切佛法亦同是性。嗔者是离嗔句。以离嗔性即是嗔故。一切佛法亦同是性。痴者是离痴句。以离痴性即是痴故。一切佛法亦同是性。乃至身见者是无身见句。以无身见性即是身见故。一切佛法亦同是性。色者是无色句。以无色性即是色故。一切佛法亦同是性。如是受想行识。识者是无识句。以无了别性即是识故。一切佛法亦同是性。如是广说处界十二缘生。无明者即是明句。以明性即是无明故。一切佛法亦同是性。乃至生者是不生句。以不生性即是生故。一切佛法亦同是性。一切法句者是无法句。以无法性即是诸佛法故。一切佛法亦同是性。梵王是为一句摄一切法。若菩萨入此法门者。则于一句入一切佛法。
梵王！
譬如大海吞纳众流。是一一句摄一切法亦复如是。譬如虚空能包万像。此一一句摄一切法亦复如是。是故此句无尽展转无量。譬如算师数以算筹布在局上。然局中无筹筹中无局而能展转成无量数。如是一句成无量句亦复如是。
梵王！
如是等百千劫。所说校量佛法。若身若心皆无所得。亦不可以数知。
何以故？一切法者是佛法故。
是佛法者即非法故。所以者何？以想分别以想遍知。假名说故。
于中无相亦非无相无法非无法究竟无相。此相清净自相远离。
犹如虚空同一自性。佛法亦尔性相皆空。
虚空藏菩萨说是法时。于彼梵众二万二千梵天。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。复次五千梵王。以宿植善根获无生法忍。
大集大虚空藏菩萨所问经卷第六
“若身若心皆无所得。亦不可以数知。何以故？”
“是佛法者即非法故。所以者何？”
“以想分别以想遍知。假名说故。”
参见<大集大虚空藏菩萨所问经>,
http://www2.fodian.net/BaoKu/FoJingWenInfo.aspx?ID=T0404
...
尔时光庄严梵王白佛言。甚奇世尊。能以三句义说一切法。时大虚空藏菩萨摩诃萨。告光庄严梵天言。梵天有一句能摄一切法。云何为一？谓性空句。所以者何？由一切法同空性故。是谓一句。复有一句摄一切法。谓无相句无愿句。皆摄一切法。如是广说。乃至无行句离欲句。寂静句无阿赖耶句。法界句真如句。实际句不生句。不起句涅槃句。各摄一切法亦如是。复次梵王欲者是离欲句。以离欲性即是欲故。一切佛法亦同是性。嗔者是离嗔句。以离嗔性即是嗔故。一切佛法亦同是性。痴者是离痴句。以离痴性即是痴故。一切佛法亦同是性。乃至身见者是无身见句。以无身见性即是身见故。一切佛法亦同是性。色者是无色句。以无色性即是色故。一切佛法亦同是性。如是受想行识。识者是无识句。以无了别性即是识故。一切佛法亦同是性。如是广说处界十二缘生。无明者即是明句。以明性即是无明故。一切佛法亦同是性。乃至生者是不生句。以不生性即是生故。一切佛法亦同是性。一切法句者是无法句。以无法性即是诸佛法故。一切佛法亦同是性。梵王是为一句摄一切法。若菩萨入此法门者。则于一句入一切佛法。
梵王！
譬如大海吞纳众流。是一一句摄一切法亦复如是。譬如虚空能包万像。此一一句摄一切法亦复如是。是故此句无尽展转无量。譬如算师数以算筹布在局上。然局中无筹筹中无局而能展转成无量数。如是一句成无量句亦复如是。
梵王！
如是等百千劫。所说校量佛法。若身若心皆无所得。亦不可以数知。
何以故？一切法者是佛法故。
是佛法者即非法故。所以者何？以想分别以想遍知。假名说故。
于中无相亦非无相无法非无法究竟无相。此相清净自相远离。
犹如虚空同一自性。佛法亦尔性相皆空。
虚空藏菩萨说是法时。于彼梵众二万二千梵天。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。复次五千梵王。以宿植善根获无生法忍。
大集大虚空藏菩萨所问经卷第六
南无十方三世常住三宝！
iamfisher 2012.10.8 18:23:00
