|
|
|
阿弥陀佛大家好！〖加菲猫〗(6.12 18:12) (2326)
你好！加菲猫！我也刚到。（内空）〖空瓶〗(6.15 14:23) (2581)
请各位光临大白牛车论坛指导！〖将修行进行到底〗(6.15 10:25) (1180)
涤华禅师行略（10）（终）〖閒雲〗(6.15 5:57) (2202)
西去随想〖西去〗(6.12 16:18) (2974)
Private Eyes〖耿心护教〗(6.12 21:44) (3734)
离一切相 修一切善〖西去〗(6.14 20:40) (4013)
师兄只知极乐之一，不知其二。（内空）〖随便〗(6.13 8:20) (3767)
您来说说其二吧？（内空）〖fyhcy〗(6.13 12:59) (4688)
得一知见有何用，不如去识本心（内空）〖随便〗(6.13 14:24) (5523)
此一知见即是本心（内空）〖fyhcy〗(6.13 16:25) (5733)
唯识浅谈----（“弥勒道场”网站--“唯识入门”分页选刊）〖大千〗(6.14 9:41) (3377)
功德无量。善哉善哉。（内空）〖涂中〗(6.14 11:24) (3421)
涤华禅师行略（9）〖閒雲〗(6.14 6:08) (1780)
在般若论坛的转贴： 辩论中，你在捍卫啥？（选择题）〖空瓶〗(6.13 14:35) (1774)
各位再会！〖莫问〗(6.11 21:14) (2759)
师兄走好，早点儿把那俗务弄得不忙了，好抽空儿回来讲故事。（内空）〖大千〗(6.12 14:08) (2925)
送莫问〖随便〗(6.12 14:32) (6.12 14:48) (2827)
唉，可惜！〖zk〗(6.12 18:57) (2912)
道声珍重〖耿心护教〗(6.12 21:52) (2907)
望归。〖li〗(6.13 14:18) (2939)
清源老汉是版主吗？不知您是谁？介绍一下法华论坛吧！（内空）〖空瓶〗(6.13 14:18) (1248)
小瓶第一次来，向各位大德问好！（内空）〖空瓶〗(6.13 14:14) (1590)
涤华禅师行略（7）〖閒雲〗(6.12 6:43) (3643)
顶礼。能否寄一份完整的给我？再拜！（内空）〖桑吉〗(6.12 9:23) (4436)
挺好的,我也想要可以吗,谢谢（内空）〖clf〗(6.12 10:06) (5456)
请你们留下EMAIL地址。（内空）〖閒雲〗(6.13 6:12) (6591)
功德无量〖涂中〗(6.13 9:43) (6879)
确实很好！hopef@sohu.com 谢谢（内空）〖随便〗(6.13 10:56) (6920)
顶礼〖lularw〗(6.13 11:27) (6965)
我的信箱是afu1000@sina.com,请寄给我，多谢（内空）〖桑吉〗(6.13 10:16) (3771)
涤华禅师行略（8）〖閒雲〗(6.13 6:14) (2130)
发菩提心 一向专念〖西去〗(6.12 13:35) (3115)
如何才是菩提心？（内空）〖nishigkliangchong〗(6.12 14:40) (4257)
清静 平等 正觉 真诚 慈悲心就是菩提心（内空）〖西去〗(6.12 15:41) (4541)
真诚 清净 平等 正觉 慈悲心即是菩提心（内空）〖西去〗(6.12 15:44) (4511)
愿生净土即是！（内空）〖fyhcy〗(6.12 16:56) (4467)
真诚 清净 平等 正觉 慈悲心即是菩提心（内空）〖西去〗(6.12 15:51) (3377)
若愿天人，即是苦本。仔细想想，还真不敢说修行念佛，没有一点求福之意。〖钱昭〗(5.13 12:24) (5088)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.13 17:59) (5.30 7:33) (6472)
《悲华经》〖钱昭〗(5.13 18:50) (8479)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.14 11:24) (5.30 7:34) (9753)
您是不是这个意思？〖钱昭〗(5.14 18:29) (11238)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.14 20:40) (5.30 7:37) (12412)
点腰眼！〖莫问〗(5.14 21:08) (12654)
能否指条明路？〖钱昭〗(5.14 21:34) (13562)
头在自己脖子上，不用到处乱找。〖莫问〗(5.14 22:05) (14678)
无头僵尸，不必缰绳。〖钱昭〗(5.14 22:17) (15765)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.15 8:11) (5.30 7:38) (16822)
唯物悖论〖钱昭〗(5.17 19:47) (17144)
缘起性空〖钱昭〗(5.17 19:49) (5.26 23:11) (17651)
钱兄真的没有少下工夫！〖莫问〗(5.18 11:46) (17810)
万法归一〖钱昭〗(5.17 19:53) (17074)
一归何处〖钱昭〗(5.17 19:55) (17782)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.17 20:23) (5.30 7:39) (18532)
花呆何意？这个词，我头一次听说。（内空）〖钱昭〗(5.17 21:39) (18678)
钱兄略显罗嗦了！〖莫问〗(5.18 11:51) (17981)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.15 8:07) (5.30 7:40) (15555)
师兄板斧厉害，还是躲远点儿好！（内空）〖莫问〗(5.15 11:48) (16370)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.15 19:31) (5.30 7:41) (17292)
愚，朽木也。〖莫问〗(5.15 21:00) (18103)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.16 8:29) (5.30 7:44) (18391)
阿弥陀佛〖li〗(5.18 12:32) (5.30 13:30) (17539)
阿弥陀佛〖li〗(5.18 12:27) (5.30 13:31) (15517)
dazhangfuwoyeshihuaidanniweishenmebushuowo?（内空）〖我可怜！〗(5.19 8:59) (16365)
钱昭是坏蛋，看懂了；这串拼音是什么意思？不会打字吗？（内空）〖钱昭〗(5.20 12:20) (16672)
师兄善思维:何为"读经三昧"?知则心知，不必回答。〖zhukao〗(5.15 21:38) (5.15 21:40) (9250)
南无观世音菩萨（内空）〖又见吹烟〗(6.8 19:45) (9331)
古人不註標點﹐此中有大道理。〖智行〗(5.18 13:56) (9932)
智行师兄的观点有道理。末学以为，诵经比“研经”好些。〖zhukao〗(5.18 18:25) (5.18 18:28) (11680)
不是读经三昧，应是念咒三昧。〖钱昭〗(5.18 19:55) (12617)
“读经三昧”与“念咒三昧”何分别？（内空）〖zhukao〗(5.18 23:55) (13970)
有无分别？〖钱昭〗(5.20 11:32) (14990)
多谢师兄。〖zhukao〗(5.21 0:40) (16252)
兄言真切，钱兄必受其益。但若单说读经的法子，我是赞成钱兄。〖大千〗(5.22 16:05) (5.22 22:08) (17087)
我是担心师兄聚精会神研究地图，一不小心忘记自己原来是赶路的。〖zk〗(5.23 0:38) (17977)
兄提醒得是，学就是为了用的。曾从兄言多受法益，还望相互提携，共赴圣道。〖大千〗(5.23 7:49) (18250)
支持此观点!!!（内空）〖净浩〗(5.23 19:13) (17154)
解義的確重要﹐但不見得是從研究來﹐更不見得從誦經時思義來。〖智行〗(5.31 6:47) (17291)
兩種三昧﹐內容不同﹐方法完全相同﹐念佛亦如是念則成片乃至得三昧。（内空）〖智行〗(5.19 21:51) (12933)
研誦確實有別。〖智行〗(5.19 21:48) (12502)
不破无明,不解佛理,只是得定,与外道无异!!!（内空）〖净浩〗(5.23 19:18) (13691)
說得對﹗只是若只靠解﹐無法破無明見佛性﹐不能入內道﹐充其量名“佛門內之外道”。〖智行〗(5.31 11:06) (14791)
失误〖净浩〗(6.10 22:33) (15703)
无事不登三宝殿〖钱昭〗(6.11 12:50) (15909)
浩兄一定要抽时间讲《中观》呀，弟先谢过。〖zk〗(6.11 21:16) (15979)
《药师琉璃光如来本愿功德经》，想必净浩师兄读过，温故知新。（内空）〖钱昭〗(6.6 19:56) (13969)
十法行〖钱昭〗(6.6 20:04) (6.6 20:06) (14139)
呵呵，不得“定”会“破无明”“解佛理”么？〖zk〗(6.7 16:35) (14680)
少写仨字〖钱昭〗(6.7 17:21) (6.7 17:23) (15538)
是呀。还是师兄周全。〖zk〗(6.7 20:46) (15785)
还不周全，正定的基础是什么？（内空）〖钱昭〗(6.7 21:08) (16484)
还要请教WISE法师，六祖说“心地无非”是什么意思？和“心地无乱”什么关系？〖zk〗(6.7 21:41) (16793)
三分之二〖钱昭〗(6.7 22:16) (17397)
不好意思。〖zk〗(6.8 15:42) (17776)
砍你一方便铲〖耿心护教〗(6.4 17:58) (6.4 18:00) (12496)
我们讲话时常犯一个错误，就是经常忽视论点的“前提”。〖zk〗(6.7 16:26) (13449)
求同存异。（内空）〖耿心护教〗(6.8 18:57) (13540)
一则有趣的公案〖钱昭〗(6.7 17:37) (13349)
关于你的宽容〖耿心护教〗(6.8 19:02) (14103)
换个角度〖钱昭〗(6.8 21:33) (6.8 22:26) (14331)
不止佛经不加标点，经史子集亦无标点，难道是为了培养无分别智？（内空）〖钱昭〗(5.18 22:12) (11168)
阿弥陀佛！〖满月〗(5.19 8:12) (5.30 7:49) (12068)
十两、三十两是什么意思？能否解释一下？〖钱昭〗(5.20 11:49) (13156)
阿弥陀佛！〖wokelian〗(5.20 17:01) (5.30 7:50) (14067)
有解酒药吗？多少两一剂？是否也是一货二价？（内空）〖钱昭〗(5.20 17:40) (15082)
阿弥陀佛！！〖wokelian〗(5.21 6:36) (5.30 7:52) (15953)
一个容易被人误解的故事。〖大千〗(5.22 16:40) (16951)
阿弥陀佛！〖满月〗(5.22 17:10) (5.30 18:59) (17081)
愚所言正指古人傳統﹐非指佛經。〖智行〗(5.19 22:14) (12113)
根本智来源于戒、定、慧。〖钱昭〗(5.20 12:10) (13017)
戒定慧形式多樣〖智行〗(5.20 13:29) (14020)
智识之别〖钱昭〗(5.20 17:01) (14976)
所言智識﹐稍粗了些﹐望能深入微細部份。〖智行〗(5.20 22:25) (15888)
无分别不是前六识无分别，无生爱取即无分别。〖钱昭〗(5.21 17:54) (5.21 21:08) (16906)
後學喜歡用簡單的辦法〖智行〗(6.6 20:20) (17007)
智行善知所言甚是！〖水来帮我?〗(5.21 6:56) (15800)
有必要，在哪呢？现在神佛满天飞，您是一点口风都不露，善师恶师何以知之？〖钱昭〗(5.21 18:42) (16659)
大千本无墙，何处不通风？〖水来帮我?〗(5.22 17:28) (5.23 20:30) (16925)
是呀!!（内空）〖净浩〗(5.23 19:20) (11311)
钱昭兄能审己，令人钦佩！〖莫问〗(5.14 21:03) (5536)
祈福修福没什么不好，加上总是二字，唯恐不妙。〖钱昭〗(5.14 21:21) (5778)
是理解还是？〖哈哈哈!〗(5.15 8:20) (5811)
多个心眼〖耿心护教〗(5.21 20:38) (5598)
问题是没找到对照读本，所以不好说问题出在何处。〖钱昭〗(5.21 21:25) (6472)
学者的事〖耿心护教〗(5.22 20:09) (7340)
没有奢望〖钱昭〗(5.23 17:25) (8278)
可能吧〖耿心护教〗(5.23 19:22) (9069)
得意忘形就是这个意思，这也是本意。（内空）〖tyro〗(5.23 20:42) (9947)
大概是得意忘筌吧???（内空）〖耿心护教〗(5.25 19:48) (10171)
求福没有错。〖fyhcy〗(6.7 18:09) (5041)
阿弥陀佛（内空）〖又见吹烟〗(6.9 15:14) (4862)
转贴：掌中解脱，菩提道次第略论释，昂旺堪布文集……〖鸿泥〗(6.11 20:31) (2355)
★《无量寿经》--- 净土宗第一经!〖净心〗(6.8 14:32) (3483)
随喜。这是对善根的检验，不修净土的，都是没有〖fyhcy〗(6.8 16:46) (4409)
不要制造宗派纷争！〖钱昭〗(6.9 18:13) (6.9 19:11) (5554)
Right!〖莫问〗(6.9 19:35) (6191)
Wrong totally（内空）〖耿心护教〗(6.11 19:52) (6395)
争还是得争，关键是跟谁争。〖钱昭〗(6.9 19:55) (6447)
阿弥陀佛！〖莫问〗(6.9 20:05) (7385)
出世间乃大丈夫圣贤事〖li〗(6.10 18:44) (8341)
同样的一件事，可否换个用心？〖hyouzj〗(6.11 7:26) (8784)
我们凡夫难识自他根器，不知道自己是在劫数前还是劫数后，所以我们应以出世间为目标尽量精进。（内空）〖大千〗(6.11 16:45) (8577)
Well, it depends on whether you can make use〖耿心护教〗(6.11 20:00) (7642)
你的看法很对，当你分别而论时（内空）〖耿心护教〗(6.11 19:55) (6562)
法华经所谓凿井见泥，去水不远，不闻法华者，皆〖fyhcy〗(6.11 0:14) (6478)
凿井见泥，是泥非水。〖钱昭〗(6.11 12:19) (6912)
阿弥陀佛〖又见吹烟〗(6.10 7:45) (3511)
金刚经云：“应无所住，而生其心。”怎样无所住，怎样生其心？（内空）〖kuantong〗(5.6 20:13) (7330)
这样可以吗？〖银谷白衣〗(5.6 21:07) (8951)
不对（内空）〖毒童子〗(5.26 15:46) (9252)
我〖s深刻〗(6.5 19:09) (9157)
世尊说得最好〖fyhcy〗(5.7 9:36) (9142)
帖子第一段当然正确。〖zhukao〗(5.7 20:23) (10803)
厉害，我没见识吗〖fyhcy〗(5.18 20:11) (12337)
当然有见识，可是......〖zhukao〗(5.19 10:35) (13065)
无生爱取，如此而已。（内空）〖钱昭〗(5.18 22:05) (8835)
错矣！〖空空木鱼〗(6.4 20:01) (10624)
如何是吾生无取？（内空）〖钱昭〗(6.4 21:31) (12245)
答〖空空木鱼〗(6.5 18:43) (13717)
沉舟侧畔千帆过，病树前头万树春。〖钱昭〗(6.6 12:35) (15279)
生其心是无所住的作用。〖fyhcy〗(5.21 14:37) (9118)
再请师兄三思。〖zk〗(5.21 22:14) (9314)
应不执着，而生清净心。不执着也才能生清净心。（内空）〖tyro〗(5.21 14:45) (8813)
金刚经云：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”有清净心可得吗?（内空）〖净浩〗(5.22 10:21) (10839)
）（内空）〖tyro〗(5.22 10:29) (12376)
8-）（内空）〖净浩〗(5.22 10:37) (14007)
是名清净心。（内空）〖tyro〗(5.22 11:03) (15642)
好!（内空）〖净浩〗(5.22 11:16) (17237)
应无所住而生其心：〖tyro〗(5.22 11:36) (17971)
應用無邊而不可得﹐覓之不得亦不可捨。（内空）〖智行〗(6.6 10:31) (11175)
：）〖净浩〗(5.22 10:17) (7603)
中道不执两边。〖fyhcy〗(5.24 17:57) (7604)
如果明心见性的话,就比较明白怎么回事.〖gentleLion〗(5.24 22:23) (7878)
不应住色生心,不应住声香味触法而生心.（内空）〖佛子〗(5.26 12:13) (7564)
:)（内空）〖五戒〗(6.4 21:38) (7472)
不应贪着,可能就是无所住吧（内空）〖clf〗(6.6 11:43) (8750)
对,更准确点说就是不应颠倒.〖gentleLion〗(6.6 19:23) (10354)
不应颠倒,不应贪着,难啊难....（内空）〖clf〗(6.7 16:04) (10843)
应无所住而生其心！（空空）〖jm〗(6.8 12:03) (6.8 12:48) (10437)
说得很好（内空）〖clf〗(6.11 9:30) (10777)
应无所住而生其心！（空空）〖jm〗(6.8 12:30) (6.8 12:42) (7650)
涤华禅师行略（6）〖閒雲〗(6.11 5:54) (1576)
一句阿弥陀佛念到底〖又见吹烟〗(6.8 19:40) (2423)
有人阿弥陀佛，有人华严金刚，有人自在无边〖随便〗(6.9 9:28) (3255)
当然啦，有天堂也得有地狱，否则岂不寂寞屿?（内空）〖fyhcy〗(6.9 15:29) (4102)
念阿弥陀佛也有下地狱的（内空）〖随便〗(6.10 8:50) (4840)
修到地狱就快成佛了。（内空）〖fyhcy〗(6.11 0:14) (5084)
有一本书叫《金刚心总持论》〖clf〗(6.6 11:52) (2823)
去年初在中华佛教论坛上讨论过，有人认为此论名论，内容却用经体，“严重疑伪”。（内空）〖大千〗(6.6 20:40) (3658)
的确,你说的有道理.可是里面的内容真的很好（内空）〖clf〗(6.7 16:02) (4428)
确实如此！此经非常不错！（内空）〖epipal〗(6.8 8:14) (5171)
若是佛说的话，为什么不尊称为经？若是自己作论，为什么要说是佛说的话？伪造经论，罪莫大焉！（内空）〖大千〗(6.9 10:47) (5374)
这类伪经有些可能是明清及近代的作品，浅显易懂，但是没有深邃的法义和正确的知见。〖wise〗(6.9 6:44) (6.9 7:27) (4719)
阿弥陀佛（内空）〖西去〗(6.10 15:07) (2944)
阿弥陀佛〖西去〗(6.10 14:59) (1266)
善知识,所谓修行人,只需放下,无需远行 （内空）〖liwei1111101〗(6.10 12:51) (1277)
请各位莫笑愚人之言！〖莫问〗(6.9 20:35) (6.10 11:02) (2483)
末学刚才也想到西游记的故事，恰与莫问师兄的看法一样。〖zk〗(6.9 21:12) (2821)
宗、门之见可休矣〖金 光〗(6.9 18:07) (2520)
随喜！〖莫问〗(6.9 19:40) (2593)
阿弥陀佛（内空）〖又见吹烟〗(6.10 7:42) (2568)
涤华禅师行略（5）〖閒雲〗(6.10 5:59) (1444)
