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有漏世界十二类生,本觉妙明觉圆心体,与十方佛无二无别。由汝妄想,迷理为咎痴爱发生,生发遍迷故有空性,化迷不息有世界生,则此十方微尘国土非无漏者,皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶。 —— 楞严经 / 网站导航 论坛使用说明 转向前一页 转向第一页 转向后一页 论坛访问统计 搜索论坛 发布文章
南无药师琉璃光如来 南无释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛

 转:禅定学习 - 等持、等引、等至〖iamfisher〗(6.9 11:43) (309)
 一看就是格鲁系统的教法。〖林广〗(6.9 12:35) (6.9 12:37) (410)
 安住修或观察修,个人经验都相当浅。〖iamfisher〗(6.9 17:42) (537)
 我仅仅耳闻他一直在艰苦奋斗。。。〖林广〗(6.9 22:05) (637)
 说实话,我情况和十方兄也差不多。。〖iamfisher〗(6.12 17:42) (748)
 一上网络深如海。。。。〖林广〗(6.12 23:27) (768)
 早知道还是要多修点福报,呵呵〖慕圣〗(6.16 22:17) (800)
 家庭和工作的事情,别人都很难替代。〖iamfisher〗(6.17 20:49) (901)
 咦?〖慕圣〗(6.18 20:42) (987)
 禅修当然不是坏事,问题出在依赖二字〖iamfisher〗(6.19 22:32) (6.19 22:51) (1039)
 同感〖常青〗(6.14 16:48) (741)
 也感〖慕圣〗(6.16 21:56) (853)
 呵呵,如果诵经,打坐〖常青〗(6.17 10:01) (892)
 茶禅会所是新兴产业吗?打哪儿开始搞出来的?〖法师上下〗(6.18 2:02) (977)
 估计新兴不起来,〖常青〗(6.18 9:18) (1068)
 感觉钱多的地方似乎都要复杂些,呵呵〖慕圣〗(6.18 20:36) (1105)
 确实,这类问题很多见。〖林广〗(6.18 8:59) (945)
 依麻叔的看法,禅定不能自修吗?〖慕圣〗(6.18 20:14) (1059)
 能不能自修,因人而异(内空)〖林广〗(6.18 20:32) (1067)
 这位的情况不知会不会去出家了〖慕圣〗(6.18 20:32) (967)
 不是很清楚。〖常青〗(6.19 10:17) (1018)
 打开Gmail,看到这个。。。〖iamfisher〗(6.19 17:44) (783)
 有关部门表示。。。。。〖林广〗(6.19 19:09) (867)
 呵呵。帮凶。。。〖iamfisher〗(6.19 22:34) (944)
 嘘,小声。。。。。〖林广〗(6.19 22:38) (964)
 -_-〖iamfisher〗(6.15 8:43) (6.17 15:44) (332)

 海涛法师开示佛灯功德〖杭州富阳中医周强〗(6.19 19:35) (202)

 (被删除)〖福不唐捐〗(6.17 19:07) (244)
 基本的人际尊重都没有,哪有功德殊胜?(内空)〖iamfisher〗(6.17 20:30) (295)

 悲智破斥邪师萧平实邪见魔说专集(草稿)〖不还举〗(5.20 9:53) (344)
 0-1、未证言证,邪师萧平实厚颜无耻造“大妄语”〖不还举〗(5.20 9:54) (620)
 0-2、指鹿为马,邪师萧平实于相似“伪经”谎称“真经”〖不还举〗(5.20 9:56) (759)
 0-3、栽赃佛陀,邪师萧平实伪造、讹传“魔法名词”〖不还举〗(5.20 9:57) (875)
 1-1、邪师萧平实错说“欲界定”与“未到地定”〖不还举〗(5.21 17:59) (992)
 悲智兄对自己的批判结集相当有信心,文1-1上下共转了三遍。那么,直接问题来了。〖iamfisher〗(5.30 0:16) (1083)
 为何真实佛法中没有“欲界定”与“未到地定”?〖不还举〗(5.31 16:54) (1171)
 哦,您是悲智兄的追随者。要和悲智兄讨论集结稿,这中间还隔一层。〖iamfisher〗(5.31 17:52) (5.31 18:01) (1277)
 在下只依经依律为师修行,如此足以解脱!经律中没有的不讨论〖不还举〗(5.31 18:13) (5.31 18:14) (1375)
 “只依经依律为师”,够豪气!〖法师上下〗(6.1 4:58) (1495)
 如何对待论藏或任何大德的讲法,请看佛陀涅盘前开示的“四大教法”并依教奉行〖不还举〗(6.2 1:48) (1547)
 师兄所答与洒家所说,不是一码子事!〖法师上下〗(6.2 2:47) (6.2 3:45) (1585)
 。。。还受三皈依吗?(内空)〖iamfisher〗(6.1 11:21) (6.5 15:38) (1464)
 受持佛陀开示的四大教法与三皈依有矛盾吗?〖不还举〗(6.8 17:15) (1560)
 这要看。或许您有独特的三皈依,与其他人不同?〖iamfisher〗(6.8 17:33) (1660)
 什么是佛、法、僧,请读阿含经!〖不还举〗(6.8 17:40) (6.8 17:41) (1759)
 这一点靠您自证还是靠佛给您证明?不回答问题,只喊口号就成?〖iamfisher〗(6.8 17:55) (6.8 18:34) (1852)
 南、北传真宝阿含经中佛陀亲口开示的佛、法、僧三宝!〖不还举〗(6.8 20:18) (6.8 20:20) (1932)
 看起来,是不分大小远近的吧?(内空)〖iamfisher〗(6.8 21:37) (1982)
 “末学十分赞同” “只是引用转帖悲智的文章而已!”。but,为何要转贴呢?〖iamfisher〗(6.1 11:49) (1282)
 读一读悲智的《反邪策》,或许您的疑惑就可以迎刃而解〖不还举〗(6.2 1:54) (6.2 6:45) (1388)
 老悲不但挺有才,也挺有闲的!〖法师上下〗(6.2 8:57) (1463)
 哈哈,兄台有所不知〖iamfisher〗(6.2 9:05) (6.2 9:10) (1554)
 所谓大材小用,是指他不对机。〖法师上下〗(6.2 10:08) (1613)
 。。。。。。〖iamfisher〗(6.2 12:23) (1694)
 洒家看法与仁兄稍异〖法师上下〗(6.3 3:52) (1776)
 兄台对渊源可能了解不足〖iamfisher〗(6.3 9:59) (6.3 14:56) (1848)
 轮子的历史,俺是有点少见多怪了!〖法师上下〗(6.4 2:12) (1926)
 其实根等群培说得很直接,人就是自信了。哈哈。〖林广〗(6.4 2:35) (1951)
 现在不像当年悲智兄亲自出马,已群聚团体化、派驻外使节了〖iamfisher〗(6.4 13:09) (1952)
 “真大乘'就在真宝阿含经中!〖不还举〗(6.4 13:22) (1851)
 不还举兄!您应该明白咱们理解的“大乘”不是那路意思。〖法师上下〗(6.7 1:17) (1916)
 兄台所理解的“大乘”其实就是佛陀在真宝阿含经中预言的相似像法!〖不还举〗(6.8 17:31) (6.8 17:50) (2008)
 见笑!搞错了!〖法师上下〗(6.8 20:12) (2061)
 四圣谛的确是真大乘,亦是成佛之道!〖不还举〗(6.8 20:33) (2107)
 就是注重策略,对吧。但反邪再怎么讲策略讲善巧,也有个基本立足之处吧?〖iamfisher〗(6.2 9:09) (1443)
 以此处“未到地定不是真实佛法所含”一说为例,再加4+1质疑〖iamfisher〗(6.2 9:45) (1514)
 “未到地定/近分定”是确实没有见诸于“经”的!您的质疑请看反邪策,恕不再回复!〖不还举〗(6.4 13:31) (1597)
 悲智兄造的论,看了。引号,请您自己展开。〖iamfisher〗(6.4 15:43) (1617)
 1-2、望文生义:邪师萧平实错解初禅之“离生”〖不还举〗(5.21 18:00) (970)
 1-3、邪师萧平实臆想初禅乐受生起于胸腔〖不还举〗(5.21 18:01) (1061)
 1-1、邪师萧平实错说“欲界定”与“未到地定”〖不还举〗(5.22 20:44) (1149)
 这就是网上说的悲兄智批来批去自己变成“原始佛教”了?〖iamfisher〗(5.23 18:46) (1233)
 弘扬佛陀正法律本来就是佛弟子应尽本分〖不还举〗(5.24 19:57) (5.24 20:02) (1280)
 “佛陀正法律”包含阿毗达摩吗?〖iamfisher〗(5.24 20:23) (1355)
 佛陀正法律即是佛陀临涅盘前开示的四大教法!〖不还举〗(5.25 14:28) (1427)
 实质即是以“经、律”为评判标准。“经、律”则依佛所说。〖iamfisher〗(5.25 15:37) (1521)
 独觉与如来都是无师自悟!〖不起尘〗(5.26 0:11) (1599)
 独觉虽不如佛广摄弟子但也有少量弟子。其弟子依谁所说?〖iamfisher〗(5.26 0:40) (1684)
 辟支佛即独觉所觉悟的法即是缘起法或四圣谛!纯正佛法必是一味的!〖不还举〗(5.26 3:42) (5.26 3:51) (1786)
 你是说无佛之世独觉弟子依四部阿含且无流变?设举一例。〖iamfisher〗(5.26 8:05) (5.26 8:22) (1849)
 独觉弟子虽无阿含经作为依据,然而修习的依然是四圣谛或缘起法!〖不还举〗(5.26 10:22) (5.26 10:51) (1922)
 但法灭无佛之世,无佛亦无阿含,向谁证决?(内空)〖iamfisher〗(5.26 10:48) (2009)
 不待时节,缘自觉知,自觉证知此法!〖不还举〗(5.26 10:55) (2079)
 向谁?(内空)〖iamfisher〗(5.26 12:14) (2171)
 自己自作证,即:“自觉证知此法”〖不还举〗(5.26 15:55) (5.26 16:01) (2241)
 五百独觉出世间,各授法弟子若干,弟子以谁为觉者?受持谁法?(内空)〖iamfisher〗(5.26 17:45) (2275)
 五百声闻阿罗汉,各授法弟子若干,弟子以谁为觉者?受持谁法?(内空)〖iamfisher〗(6.1 11:19) (2273)
 依您看,这四大教法究竟含不含阿毗达磨呢?(内空)〖法师上下〗(5.25 20:37) (1493)
 (被删除)〖不起尘〗(5.26 0:14) (5.26 0:39) (1573)
 可是律典不也和僧团分裂有关吗?〖法师上下〗(5.26 4:24) (1656)
 南、北传四部阿含经与律藏皆是代表佛陀正法律!〖不还举〗(5.26 10:40) (5.26 10:41) (1733)
 就是说,只有四部阿含是佛所说经,〖林广〗(5.28 8:14) (1752)
 “佛法若大地土,我所说法如爪上土”〖林广〗(5.24 21:09) (1357)
 佛经中没有“佛法若大地土,我所说法如爪上土”这句经文〖不还举〗(5.25 14:17) (5.25 14:19) (1462)
 说句僭越的话,感觉佛陀像在显派什么!〖法师上下〗(5.26 4:27) (1532)
 这篇经文告诉您:佛法一味只有四圣谛!〖不还举〗(5.26 10:25) (1576)
 请教关于意识断灭的问题〖法师上下〗(5.25 8:37) (1203)
 依佛金口玉言:“复观人意识流,相续不断”,“日夜时刻,须臾转变,异生异灭”〖不还举〗(5.25 14:46) (5.25 14:47) (1274)
 所以《阿含》裡的“意识”就是我们说的脑波是吧?(内空)〖法师上下〗(5.25 20:33) (1356)
 只要树立意识乃至一切有为法皆是刹那生灭而又因果相续不断(灭)的佛法正见足矣!〖不还举〗(5.26 0:37) (1446)
 理性止步的地方〖法师上下〗(5.27 3:56) (1489)
 说实话,你自己这样认识。。。〖林广〗(5.28 8:20) (1485)
 麻醉后也是刹那生灭的〖守护者〗(6.7 11:58) (1488)

 南北传四部《阿含经》合集手机版(带搜索功能)下载,愿您随时随地都能研读阿含圣典〖不还举〗(5.30 20:20) (5.31 10:49) (230)
 注:“几点说明”为刚果法友所作!〖不还举〗(6.4 21:45) (6.4 21:49) (275)
 希望贵论坛法友能研读真宝阿含经,抉择到佛陀正法律〖不还举〗(6.8 17:54) (267)

 南无阿弥陀佛〖李玄元〗(6.5 13:34) (271)
 请教:我信自己,胜过信佛,如何改正?〖李玄元〗(6.5 13:51) (369)
 请见林广兄《其实根等群培…》一帖〖法师上下〗(6.8 9:57) (399)

 心是什么? ——请看《大宝积经》妙喻妙解〖慕圣〗(5.6 0:41) (1818)
 空性也指... (当copy成性的时候)〖iamfisher〗(5.12 23:21) (2254)
 呵呵,渔兄是否可以根据这个相碍缘起的道理讲解一下一支笔的空性〖慕圣〗(5.13 0:54) (3037)
 说的是相依〖iamfisher〗(5.13 1:31) (3556)
 当然不能,但这样解释的话跟以往的缘起理论似乎没什么不同〖慕圣〗(5.14 1:46) (4187)
 回到你提出的笔,将自己催眠,回忆下你之前提到一枝笔时到底想说什么?〖iamfisher〗(5.14 7:24) (4701)
 渔兄说的似乎也太抽象了些〖慕圣〗(5.14 10:23) (5367)
 哈哈,我这是自我印证。。。呵呵,纯想象而已,没实质意义。〖iamfisher〗(5.14 10:51) (5457)
 就俺个人的看法来说,〖林广〗(5.14 9:15) (4684)
 或许吧,这点我也说不清〖慕圣〗(5.14 10:20) (5277)
 缘起所以性空。。。〖林广〗(5.14 20:37) (5826)
 这么一说,“所以”二字似乎有了两种呈现〖慕圣〗(5.15 10:33) (6337)
 因为所以。。。。这词是干吗用的?〖林广〗(5.15 11:07) (6490)
 之前不是分析过,谈师的“相碍缘起”就是如来藏缘起呀!〖法师上下〗(5.17 8:36) (3599)
 是有些绕,谈先生的文章看着很吃力〖慕圣〗(5.17 20:08) (3703)
 转:业因、相依、相对及相碍〖iamfisher〗(6.1 13:57) (3499)
 渔兄认识圆殊?〖慕圣〗(6.2 20:24) (3870)
 那边的圆字辈我认识几位。人生际遇顺逆变迁是好事。。。〖iamfisher〗(6.2 22:52) (6.2 23:05) (4028)
 空手握锄头(简单回顾之前聊的“如来藏缘起”)〖iamfisher〗(6.1 14:41) (3544)
 这老爷们的政治见解与成龙倒如出一辙!〖法师上下〗(6.2 9:37) (3893)
 哈哈哈,这倒无妨。就像孙先生的三民主义,就有人批判是一堆大杂烩。11D〖iamfisher〗(6.2 10:30) (6.2 10:42) (4119)
 实在是哭笑不得。〖林广〗(6.2 7:34) (3566)
 这点我倒觉得很正常〖慕圣〗(6.2 19:39) (4045)
 起因可以理解,但改变不了实质性的荒谬。。。。〖林广〗(6.2 22:02) (4192)

 湿婆往世书(1)〖慕圣〗(5.13 1:02) (270)
 发两个有意思的图〖慕圣〗(5.13 1:20) (5.13 1:23) (350)
 与百度“相依”〖iamfisher〗(5.13 12:07) (431)
 我也是近视眼,可能度数比渔兄还高〖慕圣〗(5.14 1:44) (538)
 是的。戴高度眼镜时,白色都能看到三原色分离。〖iamfisher〗(5.14 7:33) (609)
 这个不是什么“纯主观”感觉吧。。。。〖林广〗(5.14 20:39) (5.15 4:42) (689)
 各种颜色的光在同一介质上光速不同,〖林广〗(5.15 4:43) (767)
 但图像没有改变,而因人的观察方向不同〖慕圣〗(5.15 10:40) (845)
 跟你说话比较累人。〖林广〗(5.15 11:03) (877)
 以前老镜片没这种现象,后来轻型眼镜框成主流,只能配高屈光率镜片〖iamfisher〗(5.17 13:49) (695)
 可能老镜片色差小,没注意到吧。〖林广〗(5.17 21:10) (780)
 有点奇怪,眼睛的结构晶状体本身折射是经过补偿了?还有红看成绿...〖iamfisher〗(5.20 20:19) (859)
 技术性上当。。。。。〖林广〗(5.20 20:47) (949)
 对了。道士下山这小说里。。。。〖林广〗(5.20 20:48) (1036)
 有意思。只看到青紫一段,没VIP看不全。〖iamfisher〗(5.21 18:37) (1113)
 哈哈。正在进行的是。。。。〖林广〗(5.21 21:51) (1196)
 这电影,归类比较难〖iamfisher〗(5.23 18:56) (1292)
 所以,改写的人 辛苦死。〖林广〗(5.23 21:20) (1384)
 不懂非洲魔幻,百度豆瓣临时恶补了下。〖iamfisher〗(5.27 10:04) (1405)

 [转] 烦恼即本尊? /革命行者〖法师上下〗(5.22 5:13) (355)
 呵呵。。。〖iamfisher〗(5.23 19:45) (377)
 资讯档案不够。。。。哈哈。〖林广〗(5.23 21:30) (376)

 “祈福雅安 晤谈救援” (今年512五周年,还是母亲节,祝福天下母亲)〖iamfisher〗(5.12 19:04) (289)
 视频: 催眠精神分析学院院长贺连津《祈福雅安 晤谈救援》网络培训录像〖iamfisher〗(5.12 19:28) (376)
 转:看穿读心术之四 神奇催眠术 (禁制指令和解禁指令)〖iamfisher〗(5.13 12:43) (487)
 欺生。。哈哈。〖林广〗(5.13 21:58) (591)
 The moon is clear... 主试者利用受试者贪念而解除其心理防备〖iamfisher〗(5.14 8:03) (5.14 10:17) (683)
 必要条件。。。。〖林广〗(5.14 9:12) (785)
 上下抛接美金,是催眠术的眼球导引〖iamfisher〗(5.14 11:24) (831)
 有些事情也就是一物降一物。。。〖林广〗(5.14 20:32) (869)
 暗示与被催眠者的意识状态改变有关,这是就人类而言。〖法师上下〗(5.17 8:12) (535)
 对动物催眠?这实在让人震惊。(内空)〖林广〗(5.17 12:23) (637)
 咦!敢情老哥一向少看电视?〖法师上下〗(5.18 6:27) (5.18 6:40) (731)
 催眠动物的事俺确实没见过。〖林广〗(5.18 10:59) (760)
 说到催眠动物,我小时候玩过多次让鸡睡觉的把戏〖iamfisher〗(5.17 13:35) (5.17 14:04) (571)
 关于心意伏藏部分,补充一段“革命行者”的另类观点。〖法师上下〗(5.20 4:02) (679)
 嘿嘿,其实人人都可以从自身看到。。。。有个恶劣例子:〖林广〗(5.20 11:58) (5.20 12:01) (693)
 俺觉得,技术层面平等:“踏石有印,抓铁留痕”〖iamfisher〗(5.20 20:41) (5.20 21:04) (746)
 人跟石头的非拟人“拟人化”交流,是可以做到的。。。。。〖林广〗(5.21 4:45) (851)
 没有经验,很难想象这个。。。〖iamfisher〗(5.21 18:51) (936)
 嘻嘻。这是题外的话。。。。〖林广〗(5.21 21:49) (1016)
 这“拟人”和“非拟人”的适用,和我之前的用法看起来正好对调?〖iamfisher〗(5.23 18:52) (1103)
 无情说法。〖林广〗(5.23 21:19) (1142)
 没想到大领导也是藏密粉丝!〖法师上下〗(5.21 4:49) (834)
 天生咒字。。。。〖林广〗(5.21 10:42) (947)
 呵呵,书写留痕、油手加持,这个解释自洽。。。〖iamfisher〗(5.21 19:05) (963)
 悉地总是以心一境性作为前提嘛(内空)〖iamfisher〗(5.21 18:41) (870)
 转:无门关 之 文殊弹指一下, 女子就是不出定〖iamfisher〗(5.13 12:52) (411)
 转:“普庵咒” - 南宋临济宗僧普庵大师(1115~1169)所说〖iamfisher〗(5.13 13:18) (412)


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定秦限花开莲现华开莲现~王子清

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