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（被删除）〖希望2012〗(10.25 7:36) (2117)
改运，这算不上是佛教说法吧。（内空）〖iamfisher〗(10.25 8:30) (2935)
难得有人回复〖希望2012〗(10.25 8:43) (3671)
（被删除）〖希望2012〗(10.25 8:48) (4454)
（被删除）〖希望2012〗(10.25 8:52) (5204)
（被删除）〖希望2012〗(10.25 8:54) (5983)
（被删除）〖希望2012〗(10.25 8:56) (6675)
（被删除）〖希望2012〗(10.25 8:59) (7533)
待续〖希望2012〗(10.25 9:01) (8291)
印广法师以提婆达多传邪法为例，说“我还要骂那些传小法的古佛。那些传邪法的古佛”。〖iamfisher〗(10.25 9:57) (10.25 10:13) (9523)
请师兄明示〖希望2012〗(10.25 11:15) (9944)
{你们看一下法华经里传邪法的提婆达多......}〖iamfisher〗(10.25 17:35) (10715)
觉得是故意的。〖*一叶*〗(10.26 22:38) (11525)
这得请希望2012答：法华经里提到提婆达多时说他传的就是法华经，怎么就成传邪法了呢？〖iamfisher〗(10.27 15:52) (10.27 15:53) (11650)
您的意思跟我的意思是相同的〖希望2012〗(11.1 18:28) (11987)
谈不上误解。但确实很令人费解。且问，什么样的是小法？什么样的是邪法？（内空）〖iamfisher〗(11.1 18:45) (12107)
谢谢你提醒，我多打了几个字。〖希望2012〗(11.1 18:33) (10744)
他在过去世传妙法莲华经，当然是传的正法。他教嗦阿阇世王把父王囚禁起来，最后害死双亲，你说〖希望2012〗(11.1 18:30) (9938)
那么：（以前）能传法华经，并不代表他（如今）所作所为一切都正确。这么说，对吗？（内空）〖iamfisher〗(11.1 21:29) (10517)
你怎么会这么说呢？〖希望2012〗(11.1 22:00) (11164)
那么，你不同意这么说：【（以前）能传法华经，并不代表他（如今）所作所为一切都正确。】 ？（内空）〖iamfisher〗(11.1 22:05) (11802)
教育人也需要反面教材〖希望2012〗(11.2 13:30) (12355)
那么，【（以前）。。并不。。所作所为一切都正确。】这段话怎么改才算对呢？（内空）〖iamfisher〗(11.2 14:06) (13019)
纵行邪法，起心正。这你不理解？〖希望2012〗(11.6 20:18) (13628)
有简单化嫌疑。提婆达多与佛的往事因缘众多。这里举两件，你看看。〖iamfisher〗(11.6 22:33) (14286)
谢谢你提供这两个资料，你没有读过法华经提婆达多品吗？〖希望2012〗(11.9 12:25) (14819)
惭愧！这里正是以此品为基础，延伸讨论。〖iamfisher〗(11.9 16:46) (15301)
谢谢您提供详细资料〖希望2012〗(11.9 17:01) (15432)
这个观念对不对？〖*一叶*〗(11.1 9:40) (11.1 9:42) (905)
僧宝论〖慕圣〗(10.22 10:30) (1488)
另外有几个好文章，不一一贴了，把地址发过来，有兴趣的去看看〖慕圣〗(10.22 10:33) (1619)
请问识与根尘是如何发生作用的？〖慕圣〗(4.3 21:50) (2850)
据说，玄奘三藏法师曾于天竺18天无遮法会，立真唯识量，无人能辩倒。〖iamfisher〗(4.7 17:24) (4002)
很深，多些师兄〖慕圣〗(4.8 18:00) (4978)
汉语词义微妙而不精确，见精对应的梵本原文是什么，我不清楚〖iamfisher〗(4.10 22:44) (5198)
此性非因缘非自然非和合非不和合 - 诸法不自生、亦不从他生，不共生，不无因生，是故知无生〖iamfisher〗(4.10 23:11) (7246)
八不中道最后说的不就是缘起性空吗？〖慕圣〗(4.12 12:04) (7684)
兄台，所谓承认是干什么的？所谓否定是何意义？〖iamfisher〗(4.12 12:41) (8647)
那依师兄看如何理解楞严经那一段呢？（内空）〖慕圣〗(4.12 23:58) (9522)
转一则，大意是：为何前面诃责以严，后面则宽而全揽？〖iamfisher〗(4.13 13:59) (10507)
看样子我的问题还是对楞严经不够熟悉〖慕圣〗(4.14 13:26) (10813)
还有，真唯识量我查了百度里的说法说的很难理解，〖慕圣〗(4.8 18:09) (4795)
真唯识量，涉及部派佛教诸部、大小乘等复杂的观点差异〖iamfisher〗(4.10 22:56) (5054)
请问师兄这样理解对不〖慕圣〗(4.9 0:14) (4729)
仔细的体会〖常青〗(4.10 16:53) (5722)
谢谢师兄，说说我的观点〖慕圣〗(4.10 20:21) (6662)
盲人的例子〖常青〗(4.13 17:11) (7644)
确实，佛智深远〖慕圣〗(4.14 13:34) (7814)
不生不灭 => 不生、不住、不坏、不灭。〖iamfisher〗(4.10 23:26) (5844)
奥义书里也说梵我是不生不灭，〖慕圣〗(4.12 12:13) (6650)
那么，梵我见与佛教无我见的差别在哪里？〖iamfisher〗(4.12 12:26) (7972)
以前翻过一下奥义书〖慕圣〗(4.13 0:51) (8903)
有说“一切法皆是佛法”，又说“此是佛说，此是魔说”。为何？〖iamfisher〗(4.14 12:50) (10042)
呵呵，看来佛法确实不宜定死〖慕圣〗(4.14 13:23) (10843)
“一切法皆是佛法”后一句，即：“所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。”〖iamfisher〗(4.14 15:12) (12186)
莫非可以这样理解〖慕圣〗(4.15 21:26) (12726)
据资料，智者大师一心三观，本自《佛说仁王般若波罗蜜经》、《菩萨璎珞经》〖iamfisher〗(4.18 16:30) (13085)
读<大集大虚空藏菩萨所问经>,虚空藏菩萨摩诃萨所说“有一句能摄一切法”〖iamfisher〗(10.8 18:23) (10639)
南无阿弥陀佛！南无虚空藏菩萨！（内空）〖慕圣〗(10.10 16:25) (10569)
回复〖昌法〗(6.20 5:37) (9984)
谬论呢？如，假设有人说：多杀人、杀自己父母亲属，可以升天堂。这谬论是否为一法？是否为佛法？（内空）〖iamfisher〗(6.22 11:54) (6.22 11:56) (10767)
赞一个。〖林广〗(6.23 23:18) (11506)
如此重视佛法值得嘉许，〖如是〗(6.24 11:18) (12232)
如此重视值得嘉许。〖林广〗(6.24 23:23) (12349)
大佛顶首楞严经：“圆满菩提，归无所得。”〖李玄元〗(4.12 21:21) (5968)
人生三分歌--净慧法师讲〖证悟为本〗(10.4 22:14) (1398)
缘是如何建立的呢？〖证悟为本〗(10.4 22:15) (1995)
在家人修行如何面对亲友呢？〖证悟为本〗(10.4 22:16) (2546)
人间佛教与佛法在世间是一回事吗？〖证悟为本〗(10.4 22:17) (3038)
法空为什么不能坏因缘呢？〖证悟为本〗(10.4 22:18) (3120)
净慧法师法语问答录【1】〖证悟为本〗(10.4 17:50) (2515)
净慧法师法语问答录【2】〖证悟为本〗(10.4 17:52) (3247)
净慧法师法语问答录【3】〖证悟为本〗(10.4 17:54) (3341)
《大方广佛华严经》诠义〖证悟为本〗(10.3 17:41) (10.3 17:42) (1829)
《大方广佛华严经》诠义〖证悟为本〗(10.3 17:44) (3071)
《大方广佛华严经》诠义〖证悟为本〗(10.3 17:45) (4500)
《大方广佛华严经》诠义〖证悟为本〗(10.3 17:46) (5362)
《大方广佛华严经》诠义〖证悟为本〗(10.3 17:48) (6304)
《大方广佛华严经》诠义〖证悟为本〗(10.3 17:49) (7061)
《大方广佛华严经》诠义〖证悟为本〗(10.3 17:50) (7898)
《大方广佛华严经》诠义〖证悟为本〗(10.3 17:51) (8603)
《大方广佛华严经》诠义〖证悟为本〗(10.3 17:52) (9346)
《大方广佛华严经》诠义〖证悟为本〗(10.3 17:53) (10110)
《大方广佛华严经》诠义〖证悟为本〗(10.3 17:56) (10824)
《大方广佛华严经》诠义〖证悟为本〗(10.3 17:57) (11579)
《大方广佛华严经》诠义〖证悟为本〗(10.3 17:58) (12507)
《大方广佛华严经》诠义〖证悟为本〗(10.3 17:59) (12660)
请问佛涅槃为什么要入这么多定？〖慕圣〗(8.3 18:26) (1786)
建议慕圣兄读《梵网经》〖iamfisher〗(8.7 9:49) (1783)
请问个关于菩提心和持名较量的问题〖慕圣〗(6.3 18:27) (1736)
这就好比《地藏经》赞地藏菩萨，权设菩萨间的比较，为的是方便增长善根。〖iamfisher〗(6.7 21:20) (2505)
有道理，如此来说，经中所说菩提心是指初发心说了〖慕圣〗(6.9 18:34) (2524)
南师在<序说虚老年谱致净慧长老>中未刊登部分〖慕圣〗(6.3 23:34) (1057)
