通常都是看到这类善友强调如何如何不要执著经论的文字含义。并且大多会暗示自己在一定程度上更不执著一些。还会说自己也是尊重经论的，也是尊重多读经论的，但是不管如何，“谁要是你拿经论的文字来辨析就是过于执著文字”--诸如此类的话。

问题很简单，您有没有想过：自己对所谓“不执著”的理解、对所谓“佛菩萨境界”的猜测，您有什么证据证明你的理解是正确的？

在历史上，为避免任意解释佛法现象的泛滥，传统上通常承认两种：教证、理证。这二者，也有确切解释。所谓教证，就是符合三藏经典，包括经律论。所谓理证，即是真实的断证功德，必须要有可印证的真实境界，“不可未证言证、大妄语”。

缺乏教理二证的说法，通常会被作为不可凭信，或许只可参考。

既然您很想发表自己别出心裁的观点，那么不妨把这些道理先向您说明一下。给您参考，请您仔细思维，是不是符合您心目中佛法的面目。

而且您出现在佛法论坛上也不是一天两天、一月两月，我并没有把您当作所谓的“初学者”。

请原谅，我并不同意您可以在法华论坛享受编“佛法”的特别待遇。