师兄之问颇有意义。偶读《成唯识论观心法要》（卷第九），可能会有所助。如句：依瑜伽师地论，则一切众生定有五性差别。若依法王经、如来藏经等，则一切众生定无五性差别。当知皆是悉檀益物，随机异说。……盖蠢动含灵，皆有佛性：凡有心者，皆得作佛。此唯识性也。五性差别，种现不同，此唯识相也。相之与性，不一不异。