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 如何灭心中无数狂魔?如何才是正法?〖tyro〗(11.8 12:47) (1667)
 (被删除)〖小小小老弟〗(11.8 12:59) (2073)
 注意必要条件和充分条件。如果一个人具正知见修行,那么他一定会有〖tyro〗(11.8 16:34) (2712)
 阁下之言似有偏颇,在下认为真修行者应心如明镜,事来随心应对,事过宛若春梦了无痕。 流云(内空)〖柳云〗(11.8 20:16) (3348)
 阿弥陀佛。感谢善知识指正。(内空)〖tyro〗(11.9 8:28) (3425)
 (被删除)〖惭愧不已的华丁〗(11.8 13:51) (2182)
 请您注意:安宁、平静、喜悦、祥和都不是快乐。请仔细。(内空)〖tyro〗(11.8 16:21) (2586)
 (被删除)〖惭愧不已的华丁〗(11.8 16:39) (3188)
 如果着了魔,就不会有安宁的感觉。可能只会有快乐高兴的感受吧。感受一下这四个词。请指正。(内空)〖tyro〗(11.8 16:52) (3485)


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如何灭心中无数狂魔?如何才是正法?
心中有魔是修行中的必经之路,但我们如何做呢?我自己无修无证,只想发表一点自己的看法。对否请大家商榷。
正法一定是这样的:他能够使我们的内心得到安宁、平静、喜悦、祥和,贪嗔痴越来越少;执着越来越少;如果一个门派或法门只能使我们烦恼、不安,心情不舒畅,那么这个法门一定有问题。
华丁善友说心中狂魔无数,我想善友应该反思为什么自己的内心得不到安宁得不到祥和、喜悦?根源在那里?

愿论坛上所有的人都速具正知见。

tyro  1999.11.8 12:47:58    

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小小小老弟  1999.11.8 12:59:14    

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注意必要条件和充分条件。如果一个人具正知见修行,那么他一定会有
那样安详、宁静等得感受;反过来,有这样得感受就不一定完全具有正知见了。
请注意安宁、平静、喜悦、祥和这四个词得意思,不是快乐,也不是高兴,也不是狂喜、也不是激动。

上诉话中有否错误,敬请诸位大德指正。

tyro  1999.11.8 16:34:18    

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阁下之言似有偏颇,在下认为真修行者应心如明镜,事来随心应对,事过宛若春梦了无痕。
( 阁下之言似有偏颇,在下认为真修行者应心如明镜,事来随心应对,事过宛若春梦了无痕。 流云(内空))

柳云  1999.11.8 20:16:58    

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阿弥陀佛。感谢善知识指正。(内空)

tyro  1999.11.9 8:28:50    

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惭愧不已的华丁  1999.11.8 13:51:57    

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请您注意:安宁、平静、喜悦、祥和都不是快乐。请仔细。(内空)

tyro  1999.11.8 16:21:53    

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惭愧不已的华丁  1999.11.8 16:39:12    

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如果着了魔,就不会有安宁的感觉。可能只会有快乐高兴的感受吧。感受一下这四个词。请
( 如果着了魔,就不会有安宁的感觉。可能只会有快乐高兴的感受吧。感受一下这四个词。请指正。(内空))

tyro  1999.11.8 16:52:49    

(204-8)  显示次数:3485(3032+453)     查看tyro的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 8 主题索引


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