找到一段经文,但看不大懂,有能帮翻译解释一下吗?〖慕圣〗(9.7 20:29) (668)
难为圣兄怎么找的,《璎珞经》这段超难懂的!〖法师上下〗(9.8 7:11) (913)
这个问题目前大致是有眉目了〖慕圣〗(9.8 22:23) (1122)
把有情无情界限,包装一下,换成有阿赖耶无阿赖耶界限。。。〖林广〗(9.9 8:50) (1335)
记得在查这个问题的时候看到过一些般若经上的说法,〖慕圣〗(9.9 23:28) (1551)
不是吧。。。〖林广〗(9.10 0:57) (1786)
是啊,〖慕圣〗(9.10 21:30) (1948)
“一样的”与“同一个”,不一样吧。〖林广〗(9.11 0:17) (2180)
又比如两个洞〖慕圣〗(9.11 12:47) (2380)
你的相分or 其他有情的相分?〖林广〗(9.11 19:54) (2569)
虽然是其他有情的相分,〖慕圣〗(9.12 23:21) (2765)
基于个别角度的见相二分,必然需要补丁打缀〖iamfisher〗(4.20 19:04) (2918)
说的好(内空)〖心安祥〗(10.3 8:37) (2935)
不见心意识 就无我了〖心安祥〗(10.3 8:41) (2692)
不见心意识就开悟?你也太能想象了。〖林广〗(10.23 23:41) (2730)
鱼:阿赖耶识执取的什么什么…是有情?〖法华微信〗(9.10 9:21) (1355)
我认为指甲被剪下来后应该算有情的一部分,〖慕圣〗(9.10 21:26) (1489)
鱼:指甲剪下后是有情的一部分?〖法华微信〗(9.11 8:39) (1668)
说错了,应该是没剪下时是,剪下时不是(内空)〖慕圣〗(9.11 12:35) (1868)
鱼:指甲被剪了一半时,〖法华微信〗(9.11 13:20) (2081)
如同手不小心被扎到〖慕圣〗(9.11 16:05) (2275)
鱼:接个机械手呢?〖法华微信〗(9.11 16:44) (2464)
机器手应该算有情的一部分吧〖慕圣〗(9.11 17:46) (2680)
鱼:指甲没神经被剪下不痛也没识,机械手有功能被摘下有识没?〖法华微信〗(9.11 21:21) (2897)
不将机器装在身体上与神经连接,应该没有识别功能吧,〖慕圣〗(9.12 23:06) (3046)
鱼:晕,内在逻辑不成立啊?!〖法华微信〗(9.13 7:09) (3267)
指甲是人身体自己生长的嘛,但〖慕圣〗(9.13 11:13) (3430)
更晕了。〖iamfisher〗(9.13 14:20) (3610)
我也晕了,不知道渔兄是在说什么。(内空)〖慕圣〗(9.13 15:13) (3656)
圣兄怎么兴趣这么浓?还在有情、无情上绕哒!〖法师上下〗(9.12 5:52) (2431)
菟师不乐意别人称呼为法师,反倒乐意称呼我这求慕圣道的半吊子圣兄,不厚道〖慕圣〗(9.12 22:59) (2469)
指甲被剪下来后因为没有心所以不是有情,剪下来之前是有情的一部分。〖我来解释〗(2.14 20:23) (1637)
你总可以找到一个瞬间。。。〖iamfisher〗(2.16 7:15) (1809)
fishman着相了。〖我来解释〗(2.21 7:22) (2021)
“**着相了”,这种口水话现如今能有什么意义,您觉得?(内空)〖iamfisher〗(2.21 7:49) (2150)
那君怎么从时间上解释中间一块算啥?(内空)〖我来解释〗(2.21 8:36) (2188)
妙觉佛,大乘的内容真是难懂,听得再多还是很难入进去(内空)〖烈火〗(9.18 9:22) (1114)
有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。〖iamfisher〗(9.8 21:40) (727)
看一老帖,翻到这组前后。。。〖iamfisher〗(4.19 9:21) (675)
佛说:娑婆世界最有情。阿弥陀佛与娑婆世界最有缘。〖我来解释〗(2.14 18:04) (662)
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把有情无情界限,包装一下,换成有阿赖耶无阿赖耶界限。。。 | ![]() |
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如果不能分清阿赖耶有无的界限,那么其实什么也没改进。
林广 2013.9.9 8:50:30 |
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(330-5) 显示次数:1335(1123+212)
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不是吧。。。 | ![]() |
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別的有情,按照阿赖耶的说法,也是相分,嘿嘿。
林广 2013.9.10 0:57:20 |
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(330-7) 显示次数:1786(1560+226)
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是啊, | ![]() |
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因见而见相,是相属于见,因相而显见,是见归于相,所以在我所见,好似是我来见,但若没有我,则见只是见,我能见的这个功能与别人能见的功能似乎是一样吧,那见是一回事,如同我家的镜子和别人家的镜子,反照的功能也是一样,而所谓不同的人只是如同不同的镜片罢了。
慕圣 2013.9.10 21:30:45 |
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(330-11) 显示次数:1948(1779+169)
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“一样的”与“同一个”,不一样吧。 | ![]() |
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同样的皮球,每个孩子都可以有一个,但他们有的不是同一个。
你看见的其他有情,是你阿赖耶的相分,还是其他有情的相分?如果是你的相分,你看见的其他有情,岂不是被划分为无情中去了? 林广 2013.9.11 0:17:35 |
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(330-12) 显示次数:2180(1987+193)
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又比如两个洞 | ![]() |
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太阳光照进来的时候,两个洞都有了明亮,这明亮在不同的洞似乎成了两个,但都是太阳光导致的。我看见的有情是所谓其他有情的相分,但这又是因我的见而成立,所以虽然说是其他有情,却离不开我的看见。
慕圣 2013.9.11 12:47:39 |
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(330-15) 显示次数:2380(2196+184)
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你的相分or 其他有情的相分? | ![]() |
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如果是其他有情的相分,那其他有情是什么。
林广 2013.9.11 19:54:47 |
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(330-20) 显示次数:2569(2400+169)
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基于个别角度的见相二分,必然需要补丁打缀 | ![]() |
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![]() 唯识见相二分说的适用边界,也即所谓工具效用边界,到此再强调其“怎么都是适用的”就会引出自相矛盾或荒谬的结论。
适当的补丁,限制其无限外推,成必要之举。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2015.4.20 19:04:41 |
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(330-36) 显示次数:2918(2752+166)
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说的好(内空) | ![]() |
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心安祥 2022.10.3 8:37:20 |
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(330-43) 显示次数:2935(2797+138)
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不见心意识 就无我了 | ![]() |
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《解深密经•心意识相品 此段经文说的很清楚,能善巧了知心意识的运作秘密的菩萨,仍然不算“于心意识秘密善
巧菩萨”,要“如实不见阿陀那、不见阿陀那识……不见意法及意识;是名胜义善巧菩萨。” 就是说,仅仅了知心意识的运作,证到唯识无境,这还不是开悟,要不见心意识才是开悟。 心安祥 2022.10.3 8:41:57 |
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(330-44) 显示次数:2692(2551+141)
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不见心意识就开悟?你也太能想象了。 | ![]() |
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熟睡时见个什么心意识呀,你每天晚上都开悟?
读书也稍微仔细点,经上说的是“如实不见。。。。”,如实两字是可以随便 省略的吗。 林广 2022.10.23 23:41:23 |
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(330-45) 显示次数:2730(2595+135)
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我认为指甲被剪下来后应该算有情的一部分, | ![]() |
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比如汽车的零件,方向盘在被放到汽车上时,可以说是汽车的一部分,如果要说方向盘是汽车不行,说指甲是有情也不行,但方向盘确实是汽车的一部分,指甲在被剪下前也是人体的一部分。
慕圣 2013.9.10 21:26:40 |
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(330-10) 显示次数:1489(1311+178)
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说错了,应该是没剪下时是,剪下时不是(内空) | ![]() |
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慕圣 2013.9.11 12:35:58 |
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(330-14) 显示次数:1868(1689+179)
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鱼:指甲被剪了一半时, | ![]() |
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指甲是一半被执一半不执?
还是指甲一半是有情另一半是无情? 来自: 微信用户 鱼 (iamfisher) 发往: 微信公号 法华(fahua-com) 本消息来自法华微信平台。微信公号已与法华论坛集成,已直接互通。 法华微信 2013.9.11 13:20:13 来自:wx.qq.com |
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(330-16) 显示次数:2081(1886+195)
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我也晕了,不知道渔兄是在说什么。(内空) | ![]() |
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慕圣 2013.9.13 15:13:02 |
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(330-29) 显示次数:3656(3490+166)
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指甲被剪下来后因为没有心所以不是有情,剪下来之前是有情的一部分。 | ![]() |
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因缘生心,心生业。六道绘苦乐。
三宝 我来解释 2017.2.14 20:23:50 |
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(330-38) 显示次数:1637(1472+165)
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你总可以找到一个瞬间。。。 | ![]() |
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按照你说的分割成:这一半指甲是有情的一部分,另一半是无情的一部分。
然后问:正中间这一片算啥,亦有情亦无情? 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2017.2.16 7:15:08 |
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(330-39) 显示次数:1809(1647+162)
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fishman着相了。 | ![]() |
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剪下来的一半已扔进垃圾桶,是无情而不是无情的一部分。
未剪下来的还长在手指上,是有情的一部分。 再没中间那部分了。从时间上来讲,最后使指甲分离的哪一剪还没下去 前,都是有情的一部分。 三宝 我来解释 2017.2.21 7:22:37 |
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(330-40) 显示次数:2021(1828+193)
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“**着相了”,这种口水话现如今能有什么意义,您觉得?(内空) | ![]() |
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![]() 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2017.2.21 7:49:40 |
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(330-41) 显示次数:2150(1994+156)
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那君怎么从时间上解释中间一块算啥?(内空) | ![]() |
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三宝 我来解释 2017.2.21 8:36:11 |
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(330-42) 显示次数:2188(2031+157)
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妙觉佛,大乘的内容真是难懂,听得再多还是很难入进去(内空) | ![]() |
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![]() 自知其心是为上! 烈火 2013.9.18 9:22:29 |
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(330-33) 显示次数:1114(959+155)
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有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。 | ![]() |
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![]() 黄梅五祖传法偈
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.9.8 21:40:26 |
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(330-3) 显示次数:727(503+224)
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看一老帖,翻到这组前后。。。 | ![]() |
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![]() 有了点新鲜的理解。。
有情无情二分乃世俗说。。 这么不容易。。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2015.4.19 9:21:41 |
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(330-34) 显示次数:675(503+172)
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佛说:娑婆世界最有情。阿弥陀佛与娑婆世界最有缘。 | ![]() |
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南无香云盖菩萨摩诃萨
南无本师释迦摩尼佛 (一称) 三宝 我来解释 2017.2.14 18:04:03 |
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(330-37) 显示次数:662(501+161)
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