科学、佛学与人生之一——科学与如来藏〖慕圣〗(3.8 1:06) (2345)
科学、佛学与人生之二 ——如来藏的传承、定义与如来藏修持〖慕圣〗(3.8 1:06) (3726)
科学、佛学与人生之三 ——如来藏思维、四重缘起与人生决定〖慕圣〗(3.8 1:07) (4688)
科学、佛学与人生之四 ——如来藏相碍缘起与人生智慧〖慕圣〗(3.8 1:07) (4782)
虽未拜读完章,不过跳着看也看出点感慨!〖法师上下〗(3.9 9:03) (4199)
呵呵,我一直被谈先生的学问吸引了,都没发现这个问题〖慕圣〗(3.9 12:43) (4935)
“不过”先且不说,啥时候你给谈教授写封信问问散脂该是咋回事呗。〖iamfisher〗(3.10 17:12) (3.10 17:44) (5453)
我哪有那么神通广大,就是写信都不知道寄往何处〖慕圣〗(3.10 22:42) (6064)
为什么第一反应是要反驳呢?〖iamfisher〗(3.11 9:26) (6720)
……谢谢渔兄,反驳的原因〖慕圣〗(3.11 10:48) (7286)
不定,有变。比如你现在看了,以后就不新了。大概这就算是识心应物吧。(内空)〖iamfisher〗(3.11 13:29) (7773)
若不变也就没个进步了,呵呵,登岸弃筏也是有必要的吧〖慕圣〗(3.12 11:15) (7901)
我后来想起,该篇演讲以前在莲舟好像有谁贴过。〖法师上下〗(3.11 8:47) (5416)
嘻嘻〖慕圣〗(3.11 11:39) (5878)
阿娘喂!瞧你这德缺的!〖法师上下〗(3.12 5:36) (3.12 5:41) (6417)
呵呵,见谅拉,彼此有益嘛〖慕圣〗(3.12 11:08) (6560)
不知。但上文末谈到倾向。引一段。〖iamfisher〗(3.11 13:37) (3.11 20:01) (5831)
仁兄误会了!〖法师上下〗(3.12 5:36) (6243)
本来不知,就百度了下。“共五大因、不共四大因”,中观宗抉择见。〖iamfisher〗(3.12 18:31) (6919)
纲目相同,内容未必。〖林广〗(3.19 12:20) (7167)
或许。。谈师是以见过于师方堪传授来做创见的?〖iamfisher〗(3.22 14:53) (7619)
俺个人赞同创造说——有所独创〖林广〗(3.22 22:40) (7690)
很同意林爷将谈上师比附于南先生!〖法师上下〗(3.23 3:02) (7590)
江南兄实在是入木三分。〖林广〗(3.23 9:32) (7654)
私意以为谈先生似乎学问更高些〖慕圣〗(3.23 13:14) (8003)
如来藏非二乘境界,能容你我搞懂,岂非太没天理!〖法师上下〗(3.24 7:34) (3.24 9:58) (8549)
俺也有个比喻〖幻化大叶〗(3.24 10:31) (3.24 11:07) (8802)
那供电集团可得千万在意!〖法师上下〗(3.24 10:57) (8886)
呵呵,我也是说不准这种,今天针对这个问题〖慕圣〗(3.24 16:39) (8564)
说得是哪个显宗?〖林广〗(3.19 0:34) (3.19 12:22) (6085)
说的应该是这样的显宗〖iamfisher〗(3.19 10:04) (6490)
哈哈。。解释得高明。〖林广〗(3.19 10:42) (6564)
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为什么第一反应是要反驳呢? | ![]() |
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不定,有变。比如你现在看了,以后就不新了。大概这就算是识心应物吧。(内空) | ![]() |
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![]() 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.3.11 13:29:28 |
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若不变也就没个进步了,呵呵,登岸弃筏也是有必要的吧 | ![]() |
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我粉谈老只为理,谈老说理且作筏,今日能粉须尽粉,时过境迁事更移,呵呵
慕圣 2013.3.12 11:15:22 |
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嘻嘻 | ![]() |
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我将您这篇发邮件过去了,让谈先生看看,不知道他能不能看到,这个文章倒是让我感到谈先生面纱被揭开一点点,有些问题确实值得重视下
慕圣 2013.3.11 11:39:18 |
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呵呵,见谅拉,彼此有益嘛 | ![]() |
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对谈先生的我是很难挑刺去了,情人眼里出西施,就算有问题我都视而不见,去人家餐厅里吃饭,难得您还能挑出点鸡蛋壳,让大厨来看看的话也利于下一道菜做的更美味吧,唐太宗死了个魏征还哭的死去活来,这里突然冒出个魏征的粉丝,即便有些心痒痒也是值得道贺一番才是
慕圣 2013.3.12 11:08:31 |
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不知。但上文末谈到倾向。引一段。 | ![]() |
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比较明显的倾向是 多数情况下 显宗见解 判为不究竟。除此而外,清净见/大中观见/如来藏见,彼此都相当倾向的了。 堪布在另外一文曾说:(大意)可惜,如今汉地弘扬第三转如来藏法门的法师太少了。这话的倾向也很明显了(此话的出处一时没找到)。 updated: 加一个:http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20101l2rz.html 。。。(2)到了第三转法轮和密宗的时候,又在上面加了光明如来藏的概念。中观他空的佛性或圣性,则包含了如来藏的成分。。。。 南无十方三世常住三宝!
发布于:2013.3.11 13:37:52 修改于:2013.3.11 20:01:38 |
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仁兄误会了! | ![]() |
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洒家前文是说,印象中在包括慈诚罗珠、索达吉诸师解释中观四大因之“大缘起因”(即谈师之“相碍缘起”)的教授裡,没有像谈师一般把它往如来藏上会归。宁玛的大中观本来就有他空的色彩,当然不能不盛推如来藏。洒家虽然打莲舟翻船后,泡了两年水,可还不至于犯上这样低级错误!
法师上下 2013.3.12 5:36:53 来自:+++ |
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纲目相同,内容未必。 | ![]() |
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不过他的这个外内密密密四项应对,纲目上看符合宁玛传统,但具体内容并非如此。
不好去评论人家对错,但俺个人不接受他老人家的具体内容。 谈先生某些方面确实与南老有相似处。嘿嘿。 林广 2013.3.19 12:20:23 |
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或许。。谈师是以见过于师方堪传授来做创见的? | ![]() |
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![]() 个人觉得,似乎谈师的这四重,与中观的自续/应成派的见解抉择方式,关系没那么大吧。四重缘起的“四重”更像是“外内密极密”。换言之,这更像是口气新鲜的从外到内的一种创造性直指,而不像是积累几百年千年的辩见传讲。
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.3.22 14:53:47 |
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俺个人赞同创造说——有所独创 | ![]() |
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指到哪里却不方便评说。
林广 2013.3.22 22:40:19 |
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江南兄实在是入木三分。 | ![]() |
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您老比俺勇猛率直,俺呢,有些话实在是不愿意出口,但不免私下偷想。
嗨嗨,缘起法里重重相关,不得不照顾多方:相碍缘起呀。哈哈。嘻嘻。 林广 2013.3.23 9:32:26 |
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俺也有个比喻 | ![]() |
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![]() 如来藏如电;世界如因特网;众生如网中的各种电脑;业力如电脑中的硬盘;生老病死,苦乐悲欢如电脑中运行的联网游戏程序;
罪过罪过,又在妄加揣摩。 无做止任灭
发布于:2013.3.24 10:31:25 修改于:2013.3.24 11:07:31 |
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那供电集团可得千万在意! | ![]() |
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一个没留神,停了电,十法界全得一道儿玩完!
呵呵! 法师上下 2013.3.24 10:57:05 来自:+++ |
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说的应该是这样的显宗 | ![]() |
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![]() 『在立论时,从立论者内心现起的、只有不净观修法传承的显宗的影像』
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.3.19 10:04:44 |
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哈哈。。解释得高明。 | ![]() |
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如题。
林广 2013.3.19 10:42:38 |
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