心识被物质控制，用不着拙火经验，喝了酒、嗑了药，跟着胡言乱语，是最实用的例子。拙火即使能相应生起空智，但拙火这个“物质”的点燃发动，却始终离不开心的支配。

至少活在肉体存有的当下，我们是透过对肉体反应（包括肌肉、神经、循环）的控制或观察才能反证心灵的存在，所以对大多数人而言，心基本是受物质支配的，并在相对舒坦的物质环境下才能展现其自以为可以离物独存的适度自由。

即使对那些能够出神巡行阴阳二界、天宫地府的禅修者或乩童来说，（自认为）出离了身躯的他仍然有个未死的躯壳作依託，再则是神游或梦境中仍有个受到自我认知，类似意生身的形体在。

在佛教说法中，多数凡夫所无见无对的天龙八部众也都是有身体的（除了无色界 being 可能真的没有），只是他们的身体缺乏现实生物形体所具备的物质性而已。这样的身体也许是偏于波动的，或是当前科技尚无法直接测量的暗物质，但在其自我认知中，那也是肉体，有人类所不知道的隔碍在。

所谓的肉体，也仅仅是心的执着而幻现出来的东西，如同意生身，是心识对承载执着的表现，亦即当执着存在时，所谓的物即不得不受心的支配，表面看是物在支配心，实际是心执着于物才受其支配