导航条 »论坛首页 »法华论坛·2009版区  »论题组:230  »上层 »主题组:21  2012.10.10 16:25:05   法华微信 注册
 有说“一切法皆是佛法”,又说“此是佛说,此是魔说”。为何?〖iamfisher〗(4.14 12:50) (9592)
 呵呵,看来佛法确实不宜定死〖慕圣〗(4.14 13:23) (10351)
 “一切法皆是佛法”后一句,即:“所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。”〖iamfisher〗(4.14 15:12) (11653)
 莫非可以这样理解〖慕圣〗(4.15 21:26) (12138)
 据资料,智者大师一心三观,本自《佛说仁王般若波罗蜜经》、《菩萨璎珞经》〖iamfisher〗(4.18 16:30) (12484)
 读<大集大虚空藏菩萨所问经>,虚空藏菩萨摩诃萨所说“有一句能摄一切法”〖iamfisher〗(10.8 18:23) (10023)
 南无阿弥陀佛!南无虚空藏菩萨!(内空)〖慕圣〗(10.10 16:25) (9946)
 回复〖昌法〗(6.20 5:37) (9496)
 谬论呢?如,假设有人说:多杀人、杀自己父母亲属,可以升天堂。这谬论是否为一法?是否为佛法?(内空)〖iamfisher〗(6.22 11:54) (6.22 11:56) (10242)
 赞一个。〖林广〗(6.23 23:18) (10946)
 如此重视佛法值得嘉许,〖如是〗(6.24 11:18) (11635)
 如此重视值得嘉许。〖林广〗(6.24 23:23) (11744)


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有说“一切法皆是佛法”,又说“此是佛说,此是魔说”。为何?
何等意义上,说“一切法皆是佛法”?
何等意义上,又分别说“此是佛法,此是佛说”,“此是魔法,此是魔说”?

慕圣兄,你对此作何理解?

~~~~~~~~
又比如:“薄伽梵”一词在印度是佛教和印度教共用,玄奘法师翻译经典多用此词。

然,何等为薄伽梵?
按照佛教的解释,一切天尊所共尊者,是为“薄伽梵”、至尊梵。
按照印度教的解释,至尊梵是大梵,是“生命/万物”之源,是一切之因。

按照佛教的说法,诸梵尊天,为“薄伽梵”之外护、外眷属。
按照佛教的说法,诸菩萨及金刚手等,为“薄伽梵”之内护、内眷属。
按照佛教的说法,诸住不可思议地菩萨,外相显现为摩醯首罗大自在天王,内在为十地等觉菩萨。
以上三说,印度教/梵教的说法又如何?

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2012.4.14 12:50:43    

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呵呵,看来佛法确实不宜定死
以前我刚学佛的时候觉得我信佛法,但我更信真理,后来觉得我所认识的真理未必是真理,只有佛才能把握真理,所以反过来,我信真理,但我更信佛法,现在看下来,即便我认识的佛法也未必是真正的佛法,所以佛法就是真理,我所追求的恰恰是我所迷惑的,当我过于追求的时候,既见不到真理,也见不到佛法
如此的话,我终究以内在的三宝为皈依,以佛为皈依,皈依于法,皈依于僧,但却不见何者是佛,何者是法,何者是僧,不见内道,不见外道,但一心求大菩提,虽然如此皈依,仍然以佛像表佛,三藏十二部经典表法,出家比丘众表僧

慕圣  2012.4.14 13:23:11      

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“一切法皆是佛法”后一句,即:“所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。”
慕圣兄,对“所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。” 做何解?
慕圣兄,对“所言一切法者,即非一切法,是故名一切法” ,做何解?
呵呵,做何解?

《金刚经》又译作《能断金刚经》。从经名看,取名金刚,主要是指般若能断一切执。
佛陀于金刚般若会上,与须菩提说法,随说随扫,悉令断一切执着。

故,梁昭明太子判“一合相”为“一合理相分”,我一向疑着。

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2012.4.14 15:12:58    

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莫非可以这样理解
所言一切法为假,即非一切法为空,是名一切法为中,至于中时一切法才是佛法

慕圣  2012.4.15 21:26:02      

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据资料,智者大师一心三观,本自《佛说仁王般若波罗蜜经》、《菩萨璎珞经》
http://www2.fodian.net/BaoKu/FoJingWenInfo.aspx?ID=T0245

诸佛法宝无量无边,拔我等迷闷。读之,思之,受持,随喜赞叹!

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2012.4.18 16:30:48    

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读<大集大虚空藏菩萨所问经>,虚空藏菩萨摩诃萨所说“有一句能摄一切法”
其中提到:
“若身若心皆无所得。亦不可以数知。何以故?”
“是佛法者即非法故。所以者何?”
“以想分别以想遍知。假名说故。”


参见<大集大虚空藏菩萨所问经>,
http://www2.fodian.net/BaoKu/FoJingWenInfo.aspx?ID=T0404

...

尔时光庄严梵王白佛言。甚奇世尊。能以三句义说一切法。时大虚空藏菩萨摩诃萨。告光庄严梵天言。梵天有一句能摄一切法。云何为一?谓性空句。所以者何?由一切法同空性故。是谓一句。复有一句摄一切法。谓无相句无愿句。皆摄一切法。如是广说。乃至无行句离欲句。寂静句无阿赖耶句。法界句真如句。实际句不生句。不起句涅槃句。各摄一切法亦如是。复次梵王欲者是离欲句。以离欲性即是欲故。一切佛法亦同是性。嗔者是离嗔句。以离嗔性即是嗔故。一切佛法亦同是性。痴者是离痴句。以离痴性即是痴故。一切佛法亦同是性。乃至身见者是无身见句。以无身见性即是身见故。一切佛法亦同是性。色者是无色句。以无色性即是色故。一切佛法亦同是性。如是受想行识。识者是无识句。以无了别性即是识故。一切佛法亦同是性。如是广说处界十二缘生。无明者即是明句。以明性即是无明故。一切佛法亦同是性。乃至生者是不生句。以不生性即是生故。一切佛法亦同是性。一切法句者是无法句。以无法性即是诸佛法故。一切佛法亦同是性。梵王是为一句摄一切法。若菩萨入此法门者。则于一句入一切佛法。

梵王!
譬如大海吞纳众流。是一一句摄一切法亦复如是。譬如虚空能包万像。此一一句摄一切法亦复如是。是故此句无尽展转无量。譬如算师数以算筹布在局上。然局中无筹筹中无局而能展转成无量数。如是一句成无量句亦复如是。

梵王!
如是等百千劫。所说校量佛法。若身若心皆无所得。亦不可以数知。
何以故?一切法者是佛法故。
是佛法者即非法故。所以者何?以想分别以想遍知。假名说故。
于中无相亦非无相无法非无法究竟无相。此相清净自相远离。
犹如虚空同一自性。佛法亦尔性相皆空。

虚空藏菩萨说是法时。于彼梵众二万二千梵天。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。复次五千梵王。以宿植善根获无生法忍。

大集大虚空藏菩萨所问经卷第六

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2012.10.8 18:23:00    

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南无阿弥陀佛!南无虚空藏菩萨!(内空)

慕圣  2012.10.10 16:25:05      

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回复
1.说一切法都是佛法:什么是佛法?佛发现的宇宙真理法则,简称佛的法。也就是说不论什么东西,都离不开这个真理法则,所以说一切法皆是佛法。

2.佛和魔为一体两面,关键就看自己的心。不知道这个解释是不是正确的。仅供参考

昌法  2012.6.20 5:37:40    来自:737136763  

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谬论呢?如,假设有人说:多杀人、杀自己父母亲属,可以升天堂。这谬论是否为一法?是
( 谬论呢?如,假设有人说:多杀人、杀自己父母亲属,可以升天堂。这谬论是否为一法?是否为佛法?(内空))

南无十方三世常住三宝!

发布于:2012.6.22 11:54:45    修改于:2012.6.22 11:56:04  
iamfisher  2012.6.22 11:54:45    

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赞一个。
佛法岂是颟顸,误导大众后果堪虞。

林广  2012.6.23 23:18:05    

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如此重视佛法值得嘉许,
说明你无论对自己,还是对他人,不愿放过佛法修习中的任何一个謬误,但是讨论的过程,有些同修的观点难免不那么完善,这位昌法同修没有说自己就是佛,并且谦虚的说“仅供参考”。所以“颟顸,误导大众后果堪虞”这样的评论,可能会让发言的人有压力。

如是  2012.6.24 11:18:52    

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如此重视值得嘉许。
颟顸佛法的现象流布甚广,已经误导不少大众。

俺的贴子没有特指具体人物,倒是您把论事搅到具体人上,给人压力了。

林广  2012.6.24 23:23:53    

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