如何解释看不到的冤仇
-------《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》录入后记
现在人大都以为，人在出生后才算有生命。其实胎儿又怎么不是生命呢？据医学研究证明：胎儿有知觉、对刺激有反应，甚至具备一定的自主意识。否则的话，现在风行的胎教就无法立脚了。
然而由于种种原因，目前堕胎也很普遍，甚至习以为常，不觉得有什么了不得的。杀人，人都害怕结冤仇，胎儿既然是生命，为什么堕胎就不怕结冤仇呢？其实这个冤仇应该说是很深的，因为堕胎根本就剥夺了他（她）出生的权利。有一首《戒溺女歌》这样说：“我闻杀女时，其苦状难比，胞血尚淋漓，有口不能语，咿嘤盆水中，良久乃得死，吁嗟父母心，残忍一至此。”溺杀婴儿尚且如此惨绝人寰，何况根本不让胎儿面见天日，就剥夺了他们的生命！此冤此仇，决难解释。所以一些有良心的人，无可奈何堕胎后，心中其实是非常惶恐的，苦在找不到补救的办法，只好日夜承受无尽的折磨。
面对这一现状，很多佛教大德发心补救，依法超度，而最能使人心得到慰藉，胎儿得到解脱的，莫过于《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。佛说长寿经是一部密部经典。一切罪苦众生，若能清净受持书写读诵，流通供养至诚忏悔，可得灭堕胎罪而长寿。此法方便、普遍，只要发心，皆可得益。
在这里需要破除一些邪见：
一是认为，国家提倡计划生育，不堕胎不行，此非己过。这是掩过饰非的说法。国家是提倡计划生育，控制人口，可是人们完全可以采取节育措施加以避免就是了。堕胎是杀生，绝对不应该。既然不想生小孩子，那就要从根本的“节欲”下手，好好拿出智慧来，不要等到造了恶因，恶报现前，心中才后悔，这怎么得了呢？
二是认为，既然有这部经，那就尽管堕胎好了，反正可以忏悔灭罪。这更是愚痴之极的说法。好比有人听说有解药可以解“氰化钾”（一种极毒的物品），就说我们不妨喝点“氰化钾”。这种人真是可怜悯者。世间法里面有：明知故犯，罪加一等。自恃有解药而服毒，恐怕解药未到，已经毒发身死了。此经意在戒未作，不得已才救已作，有智慧的人应该明白这个道理。
录入这部经的期望如下：
1、已经犯堕胎罪的，发心忏悔，如说清净受持书写读诵，流通供养至诚忏悔，另外多多念诵南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，自然罪消障去，解冤释仇。佛法中有两种健康的人，一者不作，二者作已能悔，此之谓也；
2、未作者能读此经，自然知过防非，远离此患，加上节欲养心，自然身心康泰，福德和吉祥不断云集；
3、更有上者，无论已犯未犯，深体经中十二因缘佛性妙理，自然烦恼消除，法喜充满，乃至渐次增进，证于无上妙果。
如上所说，乃后学录入前后一点浅见，供养给大家。
1999年9月6日三宝弟子：善安慰者敬撰于夏都
仁然 1999.9.6 9:27:45
