“尽量不说自己的话,以避免错误,就不很有利了”，您的话恐怕也有相应的前提吧？
我先用自己的话，说说自己的看法。
您能之前说：“俺个人也是非常赞同"要能用自己的语言表达准确,实行上才大致有点准确的可能"这个看法”
明确的说，从修学藏传佛教的角度来说，您这话我无法赞同。
因为藏传佛教最基础、最重视的是依止善知识（上师），依止之前如何观察，依止之后如何依教奉行，这些都是有很详细、具体的标准可以参照执行的，并不需要用自己的语言做什么表达。
在已经依止具德善知识的情况下，无论是按藏传哪个教派修学，基本的前行修法也都是大同小异，而且操作性很强，实行起来，也不需要用自己的语言表达。
到了某个阶段之后，弟子是需要定期向上师汇报自己的修行情况，再根据上师的教授继续修行。虽然表面上是弟子在用自己的语言讲述，但上师并不会只根据弟子的讲述来判断修行的进展情况。继续修行的参照是上师的开示，而不是自己的语言。
我先用自己的话，说说自己的看法。
您能之前说：“俺个人也是非常赞同"要能用自己的语言表达准确,实行上才大致有点准确的可能"这个看法”
明确的说，从修学藏传佛教的角度来说，您这话我无法赞同。
因为藏传佛教最基础、最重视的是依止善知识（上师），依止之前如何观察，依止之后如何依教奉行，这些都是有很详细、具体的标准可以参照执行的，并不需要用自己的语言做什么表达。
在已经依止具德善知识的情况下，无论是按藏传哪个教派修学，基本的前行修法也都是大同小异，而且操作性很强，实行起来，也不需要用自己的语言表达。
到了某个阶段之后，弟子是需要定期向上师汇报自己的修行情况，再根据上师的教授继续修行。虽然表面上是弟子在用自己的语言讲述，但上师并不会只根据弟子的讲述来判断修行的进展情况。继续修行的参照是上师的开示，而不是自己的语言。
正益 2014.8.27 16:33:22
