多识活佛是西北民族大学藏语言文化学院教授，博士生导师，享受国务院特殊津贴。
以下内容出自多识活佛所著《藏传佛教疑问解答荟萃》：
“ 108.有人说：“细菌是下等植物。＂这话对吗？
有情识的生物和无情识的植物在佛教中有严格的 区别 。佛经中说：“人的肉体是八万四千微虫的房舍。＂这“微虫＂指的是“细菌＂。僧律中规定僧人食用的水，要经过纱布过滤，就是为了防止伤害水中微生物细菌。从现在克隆技术的成功来看，“人的肉体是八万四千微虫的房舍＂的佛语，应有新的解释。人体中的“八万四千微虫＂，不单指人体内的“细菌＂，也应包括“精虫＂和人体“细胞＂，因为佛经中的“因陀罗网＂能预言亚原子领域的物质结构，“微生物房舍人体论＂，同样可以看作是人体生物结构深部秘密的洞察预见。
109.植物有生命，也有灵感吗？
植物能生长，有生灭过程，与含识生命在表面上有某些相似点，但本质上完全不同。众生有意识，所以称“有情＂，称“含识生命＂，植物没有意识，不属於有情类。把花草树木归入有情类，宣扬花草树木有灵识，是典型的外道观点，佛经从来不承认这种观点。在《因明释量论》中对把植物视为有情类的邪教观点，进行了严厉的批驳。植物若有情识，植物就该轮回转世，植物应有迷悟，因为“转世＂和“迷悟＂是有情众生的基本特征。主张植物有灵识的人，若能提供植物轮回转世，在迷在悟的有力论证，佛经界当改变以往的观点，若提不出有力的证据，仅凭神话、迷信和信口开河说“植物有灵＂，是站不住脚的，对这类说法只能看作无稽之谈。”
以下内容出自多识活佛所著《藏传佛教疑问解答荟萃》：
“ 108.有人说：“细菌是下等植物。＂这话对吗？
有情识的生物和无情识的植物在佛教中有严格的 区别 。佛经中说：“人的肉体是八万四千微虫的房舍。＂这“微虫＂指的是“细菌＂。僧律中规定僧人食用的水，要经过纱布过滤，就是为了防止伤害水中微生物细菌。从现在克隆技术的成功来看，“人的肉体是八万四千微虫的房舍＂的佛语，应有新的解释。人体中的“八万四千微虫＂，不单指人体内的“细菌＂，也应包括“精虫＂和人体“细胞＂，因为佛经中的“因陀罗网＂能预言亚原子领域的物质结构，“微生物房舍人体论＂，同样可以看作是人体生物结构深部秘密的洞察预见。
109.植物有生命，也有灵感吗？
植物能生长，有生灭过程，与含识生命在表面上有某些相似点，但本质上完全不同。众生有意识，所以称“有情＂，称“含识生命＂，植物没有意识，不属於有情类。把花草树木归入有情类，宣扬花草树木有灵识，是典型的外道观点，佛经从来不承认这种观点。在《因明释量论》中对把植物视为有情类的邪教观点，进行了严厉的批驳。植物若有情识，植物就该轮回转世，植物应有迷悟，因为“转世＂和“迷悟＂是有情众生的基本特征。主张植物有灵识的人，若能提供植物轮回转世，在迷在悟的有力论证，佛经界当改变以往的观点，若提不出有力的证据，仅凭神话、迷信和信口开河说“植物有灵＂，是站不住脚的，对这类说法只能看作无稽之谈。”
正益 2014.10.28 23:12:34
