说科学或者科学精神，科学并非死板，科学界也不是死板一块。
神创论固然不为很多现代科学信仰者认可，但如果因此死板固执现有科学，也就无法理解为何某些科学家会像调侃神创论一样，去调侃进化论。
当进化论支持者将进化论现有的所有内容都当成死板教条时，难免就和神创论者一样，坚持自己不可挑战。上世纪初相对论之前就有人宣称经典物理科学已快穷尽宇宙原理，后来的物理发展显示这不是事实；以相对论观点，经典物理只适用于低速状态的近似描述。
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说到佛学或者学佛，每人心中都充满各种范式，各种来源的对佛教的认识、佛法的理解、正统佛教乃至民间风俗文化的印象。
虽然如此，但佛教 - 佛陀的教化、教言、教团 - 在各种印象当中有一些不变的内核。比如：解脱、慈悲、智慧、正见、八正道、菩提心。若能平心静气，放下先入之见，平静地多做了解，对佛教核心教义必当有更符合实际情况的认识。
而且，显然，佛学不等同于科学，佛教生命观也不等同于进化论。
顺带说一句，“无畏”也是佛教赞许的品德之一，并非只有“畏惧”。比如：狮子无畏吼，形容“大众之中说法无畏惧”。
民俗的佛教文化，比如各种劝善文，与佛教虽有联系但未必都符合佛教指向解脱的核心教义。在教化人心上，儒家道家佛家虽有一致之处，但略作深入了解就可知各家有不同宗旨和趣向，并非完全等同。而一些劝善文是对此不做更仔细辨别的，如果你继续深入必当有所了解。
神创论固然不为很多现代科学信仰者认可，但如果因此死板固执现有科学，也就无法理解为何某些科学家会像调侃神创论一样，去调侃进化论。
当进化论支持者将进化论现有的所有内容都当成死板教条时，难免就和神创论者一样，坚持自己不可挑战。上世纪初相对论之前就有人宣称经典物理科学已快穷尽宇宙原理，后来的物理发展显示这不是事实；以相对论观点，经典物理只适用于低速状态的近似描述。
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说到佛学或者学佛，每人心中都充满各种范式，各种来源的对佛教的认识、佛法的理解、正统佛教乃至民间风俗文化的印象。
虽然如此，但佛教 - 佛陀的教化、教言、教团 - 在各种印象当中有一些不变的内核。比如：解脱、慈悲、智慧、正见、八正道、菩提心。若能平心静气，放下先入之见，平静地多做了解，对佛教核心教义必当有更符合实际情况的认识。
而且，显然，佛学不等同于科学，佛教生命观也不等同于进化论。
顺带说一句，“无畏”也是佛教赞许的品德之一，并非只有“畏惧”。比如：狮子无畏吼，形容“大众之中说法无畏惧”。
民俗的佛教文化，比如各种劝善文，与佛教虽有联系但未必都符合佛教指向解脱的核心教义。在教化人心上，儒家道家佛家虽有一致之处，但略作深入了解就可知各家有不同宗旨和趣向，并非完全等同。而一些劝善文是对此不做更仔细辨别的，如果你继续深入必当有所了解。
南无十方三世常住三宝！
镜子晓朋 2014.6.27 7:42:05
