所说二相，乃指二相不相容，故而成二相。若要说为不二，必先离相观之，
乃知其实为不二，是心生分别而已，若著相观之，则已然分别，即已分别
又怎可直言其为不二？

故而不能如此说：正因为有空，才容得下实有。空有是不二的。
当说著相则有二，不著相则不二。

好比水上的波纹，乃有凸起的波峰与凹下的波谷二相，二相相生相灭形
生生灭灭，成波浪纹。然若离相观之，本性皆为水，此为不二。著相观，
则有波峰波谷生灭无常，不著相观则知水实未增亦未曾经减，即本性未
有生灭。法相法性亦是如此。

您说的什么啊？看不明白，真感到您是研究佛学的专家。

正在审批，估计批不下来，哈哈。
不过，我说的有问题吗？比如。。。请不妨直说，我也受益。

离相得空性是思维所达极地，学人佩服。不过，还有向上
一路，即相即空，才能圆融。非离、空有二相而有空性，
相即是空性。

嘻嘻

若能即相即空，就是已经“修”到家了，嘿嘿。
佩服佩服。