(被发送者删除)〖顶礼〗(8.30 9:52) (1865) 可能象面镜子自身即使不取不舍仍可以照见一切。(内空)〖顶礼〗(8.31 11:39) (2695) 物来则应,过去不留。是什么?(内空)〖nature.y〗(9.2 17:15) (3302) 可能称为现识,即对境所显的现量识〖顶礼〗(9.30 9:59) (10.4 15:07) (3483) 如果是阿赖耶识,此识含藏一切善恶种子,不是不取不舍。(内空)〖wise〗(9.4 19:28) (3345) 佛陀第八识已转为——大圆镜智〖redwall〗(9.5 9:44) (3953) 所以不可言佛陀第八识,因已经转识成智。(内空)〖wise〗(9.5 11:07) (4030) (被发送者删除)〖wise〗(9.1 23:31) (2423) 好像是阿赖耶识,不妥处请指教。 (内空)〖顶礼〗(9.2 12:35) (2543) 众生的阿赖耶识能含藏性相同,所含藏者不同。〖nature.y〗(9.2 17:11) (2048)
(被发送者删除) | ||||
顶礼 1999.8.30 9:52:27 |
||||
(24-1) 显示次数:1865(1444+421) |
可能象面镜子自身即使不取不舍仍可以照见一切。(内空) | ||||
顶礼 1999.8.31 11:39:54 |
||||
(24-2) 显示次数:2695(2237+458) |
物来则应,过去不留。是什么?(内空) | ||||
nature.y 1999.9.2 17:15:48 |
||||
(24-6) 显示次数:3302(2858+444) |
如果是阿赖耶识,此识含藏一切善恶种子,不是不取不舍。(内空) | ||||
wise 1999.9.4 19:28:06 |
||||
(24-10) 显示次数:3345(2893+452) |
佛陀第八识已转为——大圆镜智 | ||||
佛陀用的是真心,凡夫用的是妄心。
不对之处,还望指出。 redwall 1999.9.5 9:44:04 |
||||
(24-11) 显示次数:3953(3500+453) |
所以不可言佛陀第八识,因已经转识成智。(内空) | ||||
wise 1999.9.5 11:07:57 |
||||
(24-12) 显示次数:4030(3627+403) |
(被发送者删除) | ||||
wise 1999.9.1 23:31:37 |
||||
(24-3) 显示次数:2423(2026+397) |
好像是阿赖耶识,不妥处请指教。 (内空) | ||||
顶礼 1999.9.2 12:35:38 |
||||
(24-4) 显示次数:2543(2135+408) |
众生的阿赖耶识能含藏性相同,所含藏者不同。 | ||||
所含藏者为众生善恶业种子,有相同的、也有不同的。能所双忘即成大圆镜智。
nature.y 1999.9.2 17:11:49 |
||||
(24-5) 显示次数:2048(1570+478) |
妙法莲华 法华论坛 www.fahua.com WiseForum1.0 Since1999.6 |