西藏传本般若波罗蜜多心经 慧清法师译


礼敬三世诸佛母
智度离言无说议
不生不灭虚空性
自内证智所行境
礼敬佛母般若波罗蜜多


如是我闻，一时，佛在王舍城鹫峰山中与大苾芻众及大菩萨众具。而时，世尊入法门定名为“显现甚深”。复於而时，观自在菩萨摩诃萨照见甚深般若波罗蜜多行性，并於五蕴照见自性都空。即时具寿舍利子承佛神力请问观自在菩萨摩诃萨言：“若有善男子或善女人欲修行般若波罗蜜多行者，彼当云何修学？”说是语已，观自在菩萨摩诃萨告具寿舍利子言：“若有善男子或善女人欲修行般若波罗蜜多行者，彼当如是观照：谓正随观见五蕴自性都空。色即是空，空性即色；色不异於空性，空性亦不异色。如是，受想行识，亦即是空。舍利子！是故诸法空性无相，不生，不灭，无垢，亦无离垢，无减，无增。舍利子！是故於空性中无色，无受，无想，无行，无识；无眼，无耳，无鼻，无舌，无身，无意；无色，无声，无香，无味，无触，无法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；无老死，亦无老死尽；无苦，集，灭，道；无智，无得，亦无非得。舍利子！如是菩萨由无得故，即能依住般若波罗蜜多；心无障碍，无有恐怖；远离一切颠倒，究竟大涅槃际。三世诸佛亦依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。由是应知般若波罗蜜多即是咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，是善能除灭一切苦咒，真实不虚。即说般若波罗蜜多咒曰：

达嘉他 嗡姆伽德黑 伽德黑巴罗 伽德黑巴罗 萨姆伽德黑 菩提萨娃诃

舍利子！菩萨摩诃萨即应如是修学甚深般若波罗蜜多！”而时，世尊乃从定起，讚曰：“善哉！善哉！观自在菩萨！如是如是若善男子如汝所说修行甚深般若波罗蜜多，诸佛如来亦所随喜。”世尊说是语已，具寿舍利子．观自在菩萨摩诃萨与彼一切所摄眷属，及天．人．非天．健（門＠逹）婆等诸世间，普皆随喜，於佛所说信受奉行。

中华民国三十五年九月三十日下午五时译讫，敬说偈曰：

智度教精英，先德已七译；
今据藏传本，试转第八回。
回回虽各异，其义定有归，
愿共善巧智，切磋入深微。

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[长空按]兹据上海古籍版《般若心经译注集成》录入