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 佛法与科学矛盾吗?〖刹那〗(9.24 0:52) (5820)
 佛法和科学不矛盾,但科学却完全是人类创造的东西。〖大千〗(9.24 10:46) (6846)
 哪条科学定律是人创造的?(内空)〖刹那〗(9.24 11:48) (7807)
 哪条科学定律不是人创造的?(内空)〖大千〗(9.24 20:25) (8773)
 使劲吵!!〖老鼠〗(9.26 11:41) (8909)
 不可知,不可知;可知即非。〖贞胜〗(9.30 11:32) (6987)
 科学是世间法,不究竟的法。而佛法包括世间法与出世法,以出世法为究竟。〖明证〗(9.24 13:52) (7144)
 通过科学可以解释佛法吗?(内空)〖刹那〗(9.24 18:45) (8331)
 目的不同〖lzh〗(9.24 20:01) (10020)
 科学是证的佛法的法门吗?(内空)〖刹那〗(9.25 13:08) (11016)
 科学不能证得佛法,因为目的根本不同:科学是为了在世间生活得更好,佛法是为了出世间解脱。(内空)〖大千〗(9.27 21:27) (12423)
 佛法。。。。科学。。。。〖刹那〗(9.28 16:28) (13764)
 科学的定义是什么?(内空)〖老鼠〗(9.29 10:42) (13984)
 没人哪来的科学?科学才诞生两三百年,可地球引力已经存在46亿年了,看看科学的定义就明白了(内空)〖大千〗(9.29 11:10) (15095)
 人是发现科学!〖刹那〗(9.29 20:13) (16395)
 你自己还有个与大家不同的科学定义?能拿出来看看吗?(内空)〖大千〗(9.29 20:42) (17320)
 大家是什么?是科学吗?(内空)〖刹那〗(9.29 22:25) (18256)
 大家公认的,比如辞典,百科全书等。(内空)〖大千〗(9.30 9:53) (19316)
 百科全书是解释科学(内空)〖刹那〗(9.30 12:55) (20269)
 我们是在讨论科学的定义,您找到了吗?(内空)〖大千〗(9.30 16:52) (21244)
 大千兄,既然没有共同的定义,或不是在讨论定义。争论好象没有意义。〖老鼠〗(10.1 0:38) (22109)
 恭祝老鼠等众道友,中秋快乐!智慧日增,早证菩提!〖大千〗(10.1 8:38) (23075)
 千兄,十五月圆!〖老鼠〗(10.2 10:41) (23869)
 实际上十六的更圆点儿,今晚在北京这个洞里也看不到,〖大千〗(10.2 20:14) (24239)
 既然讲发现,便有“认知”问题。请读唯识,并看看慈氏论坛!(内空)〖老鼠〗(9.29 20:54) (17195)
 佛法是被发现的还是被创造的?(内空)〖刹那〗(9.30 13:01) (18195)
 佛法是佛说的法。(内空)〖大千〗(9.30 16:53) (18345)
 你的想法被发现的,还是被创造的?〖何为二〗(9.30 18:17) (19134)
 你所带着的这个观点是精神的还是物质的呢?(内空)〖刹那〗(9.30 22:21) (19909)
 你还不清楚么?〖何为二〗(10.1 15:55) (20307)
 请解释“发现”一词的含义。(内空)〖老鼠〗(10.1 0:40) (18331)
 到底是人给了食物一个能被使用的机会,还是食物养活了人?〖何为二〗(9.30 18:07) (17204)
 你说的很对。(内空)〖刹那〗(9.30 22:23) (17316)
 懂得科学就好了〖南华〗(9.30 18:22) (16017)
 您给上一堂科普课?(内空)〖老鼠〗(9.30 21:00) (16221)
 :)(内空)〖刹那〗(9.30 22:26) (16737)
 傻乐什么?一个连科学与佛学实质都分不清的人,能看懂“物质是人类的错觉”这样的话?(内空)〖大千〗(10.2 18:27) (17671)
 :(〖刹那〗(10.4 19:47) (18394)
 您上面这“:)”不纯粹是感qíngsè彩吗?(内空)〖大千〗(10.4 22:14) (18708)
 师兄如何知道我不懂我说的话?我却知道你不懂我为什么说地球引力云云。(内空)〖大千〗(10.2 18:29) (16255)
 科学讲究用仪器测量,但不讲究提高自己的能力而感受到更多的东西.〖a〗(9.28 12:24) (6710)
 以直观的能力了解世界。〖贞胜〗(9.30 11:12) (7319)
 是六眼,先生少写了神眼。〖老鼠〗(10.1 0:31) (8074)
 你也少说了一眼。〖聋猫〗(10.1 17:11) (8292)
 你说的是科技不是科学!(内空)〖刹那〗(10.2 17:08) (6641)
 科学对人的影响是外求,发展下去是为物所转;佛学是向内求,是如何转物的学问。心能转物即同如来。〖贞胜〗(9.30 9:52) (9.30 9:54) (6497)
 有象内求的科学吗?(内空)〖刹那〗(9.30 13:08) (7272)
 心理学是您所定义的科学么?(内空)〖何为二〗(9.30 18:10) (7468)


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佛法与科学矛盾吗?
我觉得佛法与科学是不矛盾的,它们的都是不可被创造的。矛盾在于我们的理解吧。

刹那  2001.9.24 0:52:57    

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佛法和科学不矛盾,但科学却完全是人类创造的东西。
著名的科学哲学家波普尔说:“科学是建立在沙滩上的。”
霍金《时间简史——从大爆炸到黑洞》:
什么是科学理论?……理论只不过是宇宙模型,一些联结模型和我们所观察的量的规则。它只存在于我们的头脑中,(不管在任何意义上)不再具有任何其他的实在性。如果它满足以下两个要求,就算是好的理论:它必须准确地描述大批的观测,并对未来观测的结果作出确定的预言。
任何物理理论总是临时性的:你永远不可能将它证明。……正如科学哲学家波帕所强调的,一个好的理论的特征是,它能给出许多原则上可以被观测所否定或证伪的预言。

大千  2001.9.24 10:46:02    来自:北京  

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哪条科学定律是人创造的?(内空)

刹那  2001.9.24 11:48:58    

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哪条科学定律不是人创造的?(内空)

大千  2001.9.24 20:25:07    来自:北京  

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使劲吵!!
佛法是怎么学的?

老鼠  2001.9.26 11:41:34    

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不可知,不可知;可知即非。
如果说科学是建立在沙滩上的,那么这个沙滩就是人的思想即第六意识。
世界的本质是不可知的,也是可知的;但是不能用第六意识来完全了解世界,知而忘知近道。所谓一念不生全体现。

贞胜  2001.9.30 11:32:27    

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科学是世间法,不究竟的法。而佛法包括世间法与出世法,以出世法为究竟。
科学是世间法,不究竟的法。而佛法包括世间法与出世法,以出世法为究竟。不究竟的世间法,对真理的认识就是有局限性的(不然怎么会称为不究竟呐),甚至是有错误的。这不难理解,佛经都有了义的和不了义的,没办法,众生的障碍大智慧少,所以众生认为是真理的却不一定正确,众生不能理解的甚至认为不可思议的也许是真理。此外,佛是无上正等正觉,而科学是凡夫的智慧。
所以说,科学与佛学矛盾与否,你自己就会得出结论。

明证  2001.9.24 13:52:07    

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通过科学可以解释佛法吗?(内空)

刹那  2001.9.24 18:45:49    

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目的不同
佛法和科学的目的不同。
但佛法并不一概的反对科学,佛经中鼓励给病人布施医药,佛自比良医给穷子治病。
妙法莲花经中化城喻“若算师,若算师弟子,能得旁际、知其数否”这一段结合如来寿量品,就是在提示我们佛教对待科学的态度。(这两品中同有磨墨点世界,世界尽为尘的比喻,而且对于释迦牟尼佛何时得正觉成佛,前后两品咋看起来矛盾)
还有,如能正确理解如来神力品,正确对待神力,和正确对待科学大致相同。
(仅供参考、善思念之)

lzh  2001.9.24 20:01:17    

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科学是证的佛法的法门吗?(内空)

刹那  2001.9.25 13:08:25    

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科学不能证得佛法,因为目的根本不同:科学是为了在世间生活得更好,佛法是为了出世间
( 科学不能证得佛法,因为目的根本不同:科学是为了在世间生活得更好,佛法是为了出世间解脱。(内空))

大千  2001.9.27 21:27:20    来自:北京  

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佛法。。。。科学。。。。
科学本身并不为了人而存在(没有牛顿的发现地球也有引力)。请不要狭隘的理解科学。
佛法是为了出世?谁告诉你的?

刹那  2001.9.28 16:28:11    

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科学的定义是什么?(内空)

老鼠  2001.9.29 10:42:14    

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没人哪来的科学?科学才诞生两三百年,可地球引力已经存在46亿年了,看看科学的定义就
( 没人哪来的科学?科学才诞生两三百年,可地球引力已经存在46亿年了,看看科学的定义就明白了(内空))

大千  2001.9.29 11:10:05    来自:北京  

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人是发现科学!
并不是为人所用的才是科学,我们对科学的定义不同啊。

刹那  2001.9.29 20:13:02    

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你自己还有个与大家不同的科学定义?能拿出来看看吗?(内空)

大千  2001.9.29 20:42:32    来自:北京  

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大家是什么?是科学吗?(内空)

刹那  2001.9.29 22:25:01    

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大家公认的,比如辞典,百科全书等。(内空)

大千  2001.9.30 9:53:32    来自:北京  

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百科全书是解释科学(内空)

刹那  2001.9.30 12:55:40    

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我们是在讨论科学的定义,您找到了吗?(内空)

大千  2001.9.30 16:52:50    来自:北京  

(1398-26)  显示次数:21244(20481+763)     查看大千的所有文章 给大千发送电子邮件 访问大千的主页 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 26 主题索引

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大千兄,既然没有共同的定义,或不是在讨论定义。争论好象没有意义。
你说东时他说西,吵来吵去费嘴皮!

对真修实证没有丝毫帮助!

阿弥陀佛!

老鼠  2001.10.1 0:38:33    

(1398-37)  显示次数:22109(21373+736)     查看老鼠的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 37 主题索引

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恭祝老鼠等众道友,中秋快乐!智慧日增,早证菩提!
不知为什么,我老记得一个动画片里,四只小老鼠迈着整齐的舞步,发出铿锵有力的豪言壮语:

老鼠怕猫, 这是谣传, 定要破除, 千年偏见。 ……

人都不一定有这等智慧,常常自以为是地用妄想执着把自己死死地捆在颠倒的世界里。我想,这四只小老鼠一定能成佛!

大千  2001.10.1 8:38:55    来自:北京  

(1398-39)  显示次数:23075(22265+810)     查看大千的所有文章 给大千发送电子邮件 访问大千的主页 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 39 主题索引

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千兄,十五月圆!
可惜,老鼠在洞里看不到,不如变个别的什么。

千兄可有什么建议?

老鼠  2001.10.2 10:41:09    

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实际上十六的更圆点儿,今晚在北京这个洞里也看不到,
阴黑的天空扣在头上,不都是在洞里头吗?随心变个刚生极乐的洁净小童吧,心净此土净,一切唯心造,真知如梦幻,已然入佛道。

大千  2001.10.2 20:14:00    来自:北京  

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既然讲发现,便有“认知”问题。请读唯识,并看看慈氏论坛!(内空)

老鼠  2001.9.29 20:54:51    

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佛法是被发现的还是被创造的?(内空)

刹那  2001.9.30 13:01:13    

(1398-24)  显示次数:18195(17471+724)     查看刹那的所有文章 给刹那发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 24 主题索引

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佛法是佛说的法。(内空)

大千  2001.9.30 16:53:55    来自:北京  

(1398-27)  显示次数:18345(17654+691)     查看大千的所有文章 给大千发送电子邮件 访问大千的主页 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 27 主题索引

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你的想法被发现的,还是被创造的?
我知道你本想说科学是被发现而不是被创造的。
那你说物质是被创造的么?那精神呢?
你能说科学是物质的或是精神的吗?
那么这种既不是精神的也不是物质的“科学”到底是被创造还是被发现的呢?

何为二  2001.9.30 18:17:20    

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你所带着的这个观点是精神的还是物质的呢?(内空)

刹那  2001.9.30 22:21:41    

(1398-33)  显示次数:19909(19258+651)     查看刹那的所有文章 给刹那发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 33 主题索引

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你还不清楚么?
佛法什么都没有教你,佛法没有什么新奇的内容,佛法的出现并不代表世界上又多了一种知识。世界上的一切本是不增不减的。
但是人们总是如你一样把事情分开来比较。给“科学”划一个圈(其实对每个人而言,划的都不一样),又给别的什么划个圈,然后来比较,这些圈的并集和交集。
如果你非要和你所认识的事物来比较,其实佛法什么多出来的东西也没有,只是告诉你:你其实可以不用划个圈以后再来看事物。
精神和物质是过去的哲学家们分出的二元对立,其实不只二元而是多元,对立的其实只是“用”而不是“体”,就本体而言,是没有对立性的。

何为二  2001.10.1 15:55:49    

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请解释“发现”一词的含义。(内空)

老鼠  2001.10.1 0:40:21    

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到底是人给了食物一个能被使用的机会,还是食物养活了人?
如果不基于同样的定义,任何讨论都是没有用的。本来就是“但有言说,都无实义”的东西,还用你对“科学”这一名相不同的理解去解释,本身在讨论的就不是你所提出的问题,而是你自己的第六识和你自己的第六识在打仗,不管哪方胜,都是自己的妄想。
人吃的食物是养活人的东西对么?如果没有人(注意),有没有人吃的食物?
我们完全可以认为是人发现科学,就像人发现大米能吃一样。可是这跟你的论点有什么关系呢?不都只是你自己的定义和分析么?
定义本身就是个假的东西,不论是把它假定为大家公认的或是你自己个人认为的。
如果你真的要讨论或是想通过讨论知道什么,请你事先把你所有的假定先提出来,否则大家就要按惯例认为。就像相对论也是需要几种假定才能成立的。所有的科学理论都是需要一些假定的内容才能有实际意义的。只不过很多都没有具体说出来或是因为科学的发展进度还没有提出来。

何为二  2001.9.30 18:07:58    

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你说的很对。(内空)

刹那  2001.9.30 22:23:48    

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懂得科学就好了
你好,科学最终将不违佛法;你说地球引力存在云云,真遗憾!为什么你们不懂什么就谈什么呢?
请仔细研读爱因斯坦的广义相对论.谢谢.
在广义相对论中,力是人类的主观错觉;
在统一场论中,物质是人类的错觉.
前一句是小弟推证,后句是爱氏原话.
可叹即懂佛法,又明科学的太少了.
中国科学院的黄念祖先生是一位.

南华  2001.9.30 18:22:10    

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您给上一堂科普课?(内空)

老鼠  2001.9.30 21:00:50    

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:)(内空)

刹那  2001.9.30 22:26:11    

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傻乐什么?一个连科学与佛学实质都分不清的人,能看懂“物质是人类的错觉”这样的话?
( 傻乐什么?一个连科学与佛学实质都分不清的人,能看懂“物质是人类的错觉”这样的话?(内空))

大千  2001.10.2 18:27:03    来自:北京  

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:(
是科学不是科技。
另外建议您辩论时少一些感qíngsè彩。

刹那  2001.10.4 19:47:41    

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您上面这“:)”不纯粹是感qíngsè彩吗?(内空)

大千  2001.10.4 22:14:40    来自:北京  

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师兄如何知道我不懂我说的话?我却知道你不懂我为什么说地球引力云云。(内空)

大千  2001.10.2 18:29:41    来自:北京  

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科学讲究用仪器测量,但不讲究提高自己的能力而感受到更多的东西.
当然,自己感受的东西没办法简单地与别人共享,所以也难被承认是科学.

liangar

a  2001.9.28 12:24:13    

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以直观的能力了解世界。
金刚经:佛有五眼
肉眼,天眼,惠眼,法眼,佛眼。

贞胜  2001.9.30 11:12:33    

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是六眼,先生少写了神眼。
众生六目具足,只是除肉眼外皆被“五浊”所障。

老鼠  2001.10.1 0:31:48    

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你也少说了一眼。
还有屁眼

顶礼各位大师

聋猫  2001.10.1 17:11:48    

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你说的是科技不是科学!(内空)

刹那  2001.10.2 17:08:16    

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科学对人的影响是外求,发展下去是为物所转;佛学是向内求,是如何转物的学问。心能转
( 科学对人的影响是外求,发展下去是为物所转;佛学是向内求,是如何转物的学问。心能转物即同如来。)

发布于:2001.9.30 9:52:03    修改于:2001.9.30 9:54:10  
贞胜  2001.9.30 9:52:03    

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有象内求的科学吗?(内空)

刹那  2001.9.30 13:08:31    

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心理学是您所定义的科学么?(内空)

何为二  2001.9.30 18:10:40    

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杜可心东方红当开莲花2

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