一直听说佛家有当下解脱的法儿,可在那儿呢?谁知道?或者根本没有!（内空） | 论组1331

一直听说佛家有当下解脱的法儿,可在那儿呢?谁知道?或者根本没有!（内空）〖梦在曹溪〗(9.8 14:11) (7516)

这里竟然没一个人敢回答这个问题,那你们喋喋不休地在讲什么?（内空）〖梦在曹溪〗(9.9 11:04) (8814)

包括梦在曹溪？（内空）〖要见便见_拟思即差〗(9.27 19:35) (10349)

唉呀呀，难道都是这样！（内空）〖在曹溪〗(9.27 20:26) (11796)

愿饮曹溪水（内空）〖要见便见_拟思即差〗(9.27 20:31) (13152)

知其味者具受其毒，不知味者枉到曹溪。（内空）〖在曹溪〗(9.30 11:31) (14635)

莫非到曹溪只有死路一条？〖南竹〗(10.1 4:56) (16007)

胡说！〖在曹溪〗(10.2 12:21) (17487)

没地方呆！！！（内空）〖南竹〗(10.2 22:24) (18761)

惶惶乎如丧家之犬，可怜哪。〖在曹溪〗(10.4 16:32) (20586)

一夫当关，万夫莫开。〖钱昭〗(10.4 17:15) (21412)

不知关内情况怎样?（内空）〖小放牛〗(10.4 21:45) (22407)

什么劳什子关内关外，无是生非！（内空）〖南竹〗(10.5 2:08) (23573)

兄莫非孔明再世〖小放牛〗(10.5 21:01) (24717)

我这儿没城墙！〖南竹〗(10.5 23:54) (25691)

司马懿退矣!〖小放牛〗(10.6 18:10) (26721)

然后呢？（内空）〖钱昭〗(10.6 20:03) (27794)

嘘---轻声,〖小放牛〗(10.6 21:28) (28761)

仲达再来时如何？（内空）〖钱昭〗(10.7 9:13) (29763)

不知兄会不会扮诸葛？（内空）〖小放牛〗(10.7 10:58) (30753)

时会时不会。（内空）〖钱昭〗(10.7 11:26) (31625)

不会则此劫难逃，〖小放牛〗(10.7 17:44) (32579)

司马兴兵，武候升帐；司马解甲，武候归田。（内空）〖钱昭〗(10.7 17:56) (33497)

哈哈,兄果然动静无拘,〖小放牛〗(10.7 23:05) (34450)

你俩真是无聊，做点有意义的事吧，整天口头禅，给真悟了似的。（内空）〖逻辑〗(10.7 23:08) (35272)

谢谢提醒！（内空）〖钱昭〗(10.8 12:26) (35443)

此话倒亲切！（内空）〖小放牛〗(10.9 10:31) (35383)

鸡胁！（内空）〖钱昭〗(10.8 12:27) (34330)

要舍也不难。（内空）〖小放牛〗(10.9 10:34) (34443)

关内情况〖钱昭〗(10.4 22:52) (22247)

兄何时又挂羊头卖起了狗肉？！（内空）〖小放牛〗(10.5 18:56) (23098)

羊头畅销，狗肉滞销。（内空）〖钱昭〗(10.5 19:32) (23857)

最畅销的还是莫过于〖小放牛〗(10.5 20:57) (10.5 21:04) (24107)

海阔天空任翱翔〖南竹〗(10.4 22:29) (20356)

渴饮曹溪水，困卧在曹溪。不困不乏时，〖南竹〗(10.5 0:30) (21102)

哈哈哈，搅吧。〖在曹溪〗(10.5 13:58) (21868)

何处是曹溪的底？（内空）〖小放牛〗(10.5 18:58) (22725)

奖你三十棒！〖在曹溪〗(10.5 19:39) (23506)

下手轻些，〖小放牛〗(10.5 20:47) (23676)

不在方也不离方！（内空）〖佛痴〗(10.5 4:52) (18256)

慧痴啊！（内空）〖在曹溪〗(10.5 14:34) (18373)

首先你要明白自己提的问题是什么意思。〖何为二〗(10.2 12:33) (8932)

当然有，就在你那里！求人不如求己。（内空）〖佛山紫云生〗(9.9 11:32) (8187)

啊,您的说法跟好多人一样!可我在那里呢!?就别说法了.（内空）〖梦在曹溪〗(9.9 11:54) (9264)

按禅宗祖师所授，参透“我是谁”，就是法门之一，继续老实下苦功吧。（内空）〖佛山紫云生〗(9.9 12:07) (10368)

已是答非所问了，您还是下苦功去吧。我问的是当下解脱的法儿。（内空）〖梦在曹溪〗(9.9 14:53) (11241)

才出龙潭，又落虎穴，〖小放牛〗(9.9 23:45) (12103)

啊，这个问题我可一直没在意。谁绑谁呢？绑是什么意思呀？（内空）〖梦在曹溪〗(9.11 12:16) (12947)

您没被绑，还在求什么解脱？（内空）〖小放牛〗(9.15 20:10) (13796)

去！你说的这叫什么话，没觉得难以启齿吗？（内空）〖梦在曹溪〗(9.16 21:30) (14530)

那你赶快去洗你的耳朵吧！〖小放牛〗(9.17 21:27) (9.17 21:32) (14738)

怪哉！你不是想问当下解脱的办法么？谁解脱谁？解脱是什么意思呢？〖何为二〗(10.2 12:40) (13876)

别人给的都已经是嚼过的馒头，可连这都吃不到，不知道你饿也不饿。（内空）〖何为二〗(10.2 12:43) (13986)

如果懂了，被打死也不算愧对。（内空）〖在曹溪〗(10.4 16:35) (13978)

只有七钉镢才能抵敌无影剑。（内空）〖钱昭〗(10.4 17:26) (14032)

我是谁？不可智知，不可识识，不可说不可说。哈哈...............（内空）〖佛痴〗(10.5 4:58) (10166)

这个呆子，什么不可说不可说〖南竹〗(10.5 5:49) (11006)

若可说，那是妄意！（内空）〖佛痴〗(10.6 3:00) (11935)

妄意又是谁？（内空）〖南竹〗(10.6 3:17) (12733)

当下即是！（内空）〖佛痴〗(10.11 4:29) (12902)

不知道就别给俺瞎指划！俺宁可空等。（内空）〖梦在曹溪〗(9.9 15:32) (7856)

等什么，守株待什么（内空）〖gdhhb〗(9.10 18:20) (8203)

佛有解脱法，其数有八万。若是有缘者，当下即解脱。（内空）〖flower〗(9.9 15:47) (7347)

不要看到吃第六个馒头饱了，就以为前五个馒头白吃了〖xiebudd〗(9.9 16:50) (8158)

在下把六个馒头玩成一个馒头，还能饱腹不？（内空）〖梦在曹溪〗(9.11 12:10) (8861)

不知您的食量如何？〖小放牛〗(9.15 20:13) (9.15 20:21) (9744)

我真想拔掉你的舌头！让你再信口胡扯。（内空）〖梦在曹溪〗(9.16 21:36) (10508)

梦着去！（内空）〖小放牛〗(9.17 21:29) (10600)

玩一遍“仙剑奇侠”。〖钱昭〗(9.10 10:28) (8086)

咦我只有缄口不言了，免得两败俱伤。（内空）〖梦在曹溪〗(9.11 11:59) (8869)

再玩一遍“仙剑奇侠”。〖钱昭〗(9.12 11:30) (9779)

在下曾闻：本自天然，不假修持，一派圆成。不知您除了破立，真假〖梦在曹溪〗(9.12 12:37) (9.12 12:46) (10715)

破假显真，本自天然，不假修持，一派圆成。〖钱昭〗(9.12 13:45) (10848)

梦在曹溪还没到破无所破时吧（内空）〖钱昭〗(9.12 13:59) (11464)

哈哈哈，您就去破吧。在下对您还是缄口不言〖梦在曹溪〗(9.12 18:49) (12260)

嘻嘻嘻，班门弄斧，不好意思。〖钱昭〗(9.12 19:32) (13092)

君子风范啊！（内空）〖梦在曹溪〗(9.13 17:59) (13240)

我听说：“有可脱者不名解脱。”不知这位同学要解脱个什么（内空）〖梁丽通〗(9.10 19:46) (8674)

我人的无明烦恼真解脱没有？（内空）〖flower〗(9.10 23:05) (9587)

烦恼即是菩提（内空）〖梁丽通〗(9.12 7:44) (10301)

菩提在，即有烦恼。（内空）〖flower〗(9.12 20:43) (10579)

哈哈哈，婴儿会说话，让人又惊又喜。〖梦在曹溪〗(9.11 12:03) (9.11 18:09) (9882)

“我随尔喜。”（内空）〖梁丽通〗(9.12 10:03) (11026)

如果我说烦恼非菩提，那谁对谁错呢？（内空）〖梦在曹溪〗(9.12 13:22) (12167)

没有对错（内空）〖普通人〗(9.12 16:07) (13349)

因你这句话，在下想杀了你！〖梦在曹溪〗(9.12 18:55) (14612)

普通人请选择：1。拨腿快跑；2。伸长脖子。（内空）〖flower〗(9.12 23:26) (15447)

我选1.5（内空）〖普通人〗(9.13 8:23) (15574)

我“无言”以对〖普通人〗(9.13 8:19) (15485)

哈，一只眼还是假的。（内空）〖梦在曹溪〗(9.13 18:00) (16330)

火眼金睛！〖迷迷子〗(9.14 7:37) (17182)

要吃就吃，百般计较做什么！（内空）〖梦在曹溪〗(9.14 12:37) (18005)

我说你比小乘还小乘〖何为二〗(10.4 20:49) (10.4 20:51) (18145)

我本来一只眼也没有，要眼做什么？（内空）〖普通人〗(9.14 7:59) (16531)

恭喜恭喜〖梁丽通〗(9.13 8:20) (15614)

欲来知欲不禁欲念起见念不拒念蛟龙怎得离开水自由身形在波澜（内空）〖梦在曹溪〗(9.13 18:38) (16644)

欲起知欲欲本无念起知非亦非念如何还要离开水自由身形在虚空〖梁丽通〗(9.14 7:33) (9.14 7:48) (17494)

无处非处虚空处切莫当作自家住（内空）〖梦在曹溪〗(9.14 12:41) (18369)

无为有时有还无,假作真时真亦假.只在闲处下功夫,莫与他人论短长.〖梁丽通〗(9.15 10:17) (9.15 14:27) (18571)

请问哪儿可以当作自家住？？？（内空）〖南竹〗(9.18 3:26) (19233)

有家不是家无家处处家（内空）〖梦在曹溪〗(9.18 18:14) (20011)

如何见得？（内空）〖要见便见_拟思即差〗(10.5 20:40) (20081)

修道除习（YIHE）〖钱昭〗(9.14 18:13) (17560)

对治习气：冷静、观照、平衡、随时调整。（内空）〖钱昭〗(9.14 18:38) (18325)

无明和习气在一边使劲拉你，佛法的熏习在另一边拉你〖gentleLion〗(9.14 22:44) (19189)

这是我所见到的你的帖子里面最臭的一个。（内空）〖梦在曹溪〗(9.16 21:22) (19258)

能者多劳，智者多忧。无能者无所求。（内空）〖普通人〗(9.13 8:31) (15610)

小乘之法,不可拘泥（内空）〖普通人〗(9.13 8:36) (15814)

如果你在梦醒的时候，你会觉得烦恼就是苦（内空）〖gdhhb〗(9.16 7:03) (13613)

你对。（内空）〖南竹〗(9.17 22:30) (12330)

佛教解脱法门:十善法、三十七道品、五十二行位〖王忠文〗(9.11 14:01) (7464)

您说的“当下解脱”是什么含义，什么意思？〖gladness〗(9.11 16:34) (7309)

请看《中有教授》，可以即身成佛！（内空）〖Jjames〗(9.11 22:08) (7234)

佛说“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。（内空）〖普通人〗(9.12 16:37) (7218)

谁求解脱啊？谁困住你了啊？（内空）〖终不说〗(9.13 11:07) (7910)

终不说！〖梦在曹溪〗(9.13 18:43) (8058)

有什么好解脱的？（内空）〖常欢喜〗(9.14 3:00) (7264)

不要在这里无病呻吟！（内空）〖常欢喜〗(9.14 3:04) (7823)

哈哈哈～〖梦在曹溪〗(9.14 12:34) (8641)

苦在何处？（内空）〖南竹〗(9.18 3:37) (8773)

你整天做梦，自己迷糊自己，当然找不到当下解脱的法门。〖大精灵〗(9.15 2:45) (7311)

哈哈哈哈哈哈。。。〖南竹〗(9.17 10:07) (9.18 3:46) (7279)

古今曹溪水不同，以心印心当下觉〖小白杨〗(9.18 3:40) (7997)

古今曹溪水不异天地无非一妙心〖梦在曹溪〗(9.18 18:38) (8055)

谁说没有？见内〖易水寒〗(9.19 10:14) (7972)

讲《圆觉经》当有法王气度，否则就不要讲了，否则护法会起嗔心的。（内空）〖在听〗(9.20 9:46) (8039)

你须承担得。（内空）〖在听〗(9.20 9:38) (7175)

也是回答〖古代觉悟女孩〗(9.27 1:43) (7978)

小丫头片子：〖在曹溪〗(9.27 12:50) (8872)

您在曹溪做什么？糟老头！（内空）〖老鼠〗(9.29 10:45) (9785)

好事坏事都是我干的。〖在曹溪〗(9.30 11:26) (10647)

世道真是变了，糟老头学猫叫。〖老鼠〗(10.1 1:20) (11463)

哈哈哈，鼠气十足啊。（内空）〖在曹溪〗(10.2 12:03) (11590)

借花献佛〖钱昭〗(10.8 12:29) (10908)

我也想知道...（内空）〖要见便见_拟思即差〗(9.27 19:33) (7849)

好险哪！差点撞个满怀。（内空）〖在曹溪〗(9.27 20:22) (8675)

可惜(我)对面不识。。。（内空）〖要见便见_拟思即差〗(9.27 20:36) (9507)

那样也不行。（内空）〖在曹溪〗(9.30 11:33) (10329)

怎样才行？（内空）〖要见便见_拟思即差〗(10.4 19:52) (10452)

如果您能告诉我当下是什么，我就告诉您当下解脱的法儿，呵呵〖古慈〗(9.29 21:28) (7848)

独眼海盗：〖在曹溪〗(9.30 11:35) (7973)

古师兄要渡一个大懒汉。真行！（内空）〖老鼠〗(10.1 1:18) (8001)

顿由渐来。〖贞胜〗(9.30 11:19) (7912)

太粘糊〖南竹〗(10.1 5:10) (8756)

由它去,小心随物转。（内空）〖贞胜〗(10.1 10:41) (9596)

怕什么！〖南竹〗(10.2 6:23) (10438)

此话肯切啊！（内空）〖在曹溪〗(10.6 12:38) (10537)

哪儿也没有〖诚〗(10.4 13:28) (7828)

去！就在当下。（内空）〖在曹溪〗(10.4 16:26) (7997)

不播种就没有收获〖小乐说〗(10.4 20:28) (7953)

只管耕耘，不问收获！（内空）〖在曹溪〗(10.5 14:45) (8687)

当然要收获，只有辛勤播种、耕耘的人才会有收获（内空）〖小乐说〗(10.5 19:31) (8898)

给在曹溪兄：“听说禅宗有当下解脱的法儿, 可在那儿呢? 难道徒有虚名？！”（内空）〖要见便见_拟思即差〗(10.5 20:05) (7916)

戏完了，自然散场回家。（内空）〖佛山紫云生〗(10.6 23:10) (7985)

去吧，去吧。〖在曹溪〗(10.7 10:48) (8838)

我基本上已经如此，但差偷笑矣。（内空）〖要见便见_拟思即差〗(10.7 18:06) (9530)

只管耕耘，不问收获！（内空）〖要见便见_拟思即差〗(10.7 19:09) (9703)

精进！精进！（是提醒我自己要不断地精进再精进啊！）〖佛山紫云生〗(10.8 23:19) (10.9 0:39) (9026)

厚着脸皮设下一问，竟惹出懒婆娘又臭又长的裹脚，真丢人哪！老汉先走。〖在曹溪〗(10.10 16:09) (8039)

现在，小脚时髦，小脚是美，所以，您的鞋铺生意清淡。（内空）〖钱昭〗(10.10 16:52) (8235)

视生如在梦，作戏但逢场。〖要见便见_拟思即差〗(10.10 17:20) (8981)

何时有戏？何时没戏？有戏时如何？没戏时如何？（内空）〖钱昭〗(10.10 17:42) (9924)

要说臭与长，还是这婆娘。（内空）〖要见便见_拟思即差〗(10.10 17:58) (10940)

还是伎俩！〖钱昭〗(10.10 19:44) (11834)

鹦鹉啊鹦鹉，学得太不象。〖要见便见_拟思即差〗(10.10 20:05) (12022)

给钱先生改几个字〖老鼠〗(10.15 13:12) (11966)

杀上孟良崮！活捉张灵甫！〖钱昭〗(10.15 18:08) (12052)

假执破执，不执假执。〖钱昭〗(10.10 20:01) (11770)

怕只怕：耍得嘴皮乐，落得轮回苦。（内空）〖要见便见_拟思即差〗(10.10 20:09) (11973)

对生对灭，对生对灭；生无可生，灭无可灭；无生无灭，涅般境界。（内空）〖钱昭〗(10.10 20:12) (11799)

口说无凭，惑己惑人。不灭还灭，不生还生。（内空）〖要见便见_拟思即差〗(10.10 20:16) (12012)

哪凉快，哪歇着；少多嘴，别废话。（内空）〖钱昭〗(10.10 20:23) (10078)

先泯了此心再谈这个问题吧！〖释明见〗(10.11 23:01) (7282)

您先看一下以前的旧帖子，然后我再补充一点。
断淫欲对修道人来讲是必须的、迟早要面对的事情，然而，一般的佛教界视之如蛇蝎、过分夸大其危害、又不教人正确的方法、副作用是显而易见的，小弟以前只是在南先生的书里，看过杭州有个和尚“引刀自宫”，心里不以为然，后来在寺院混过一段，听说了三起类似的事件、东北两起、河北一起，而自己也经历了身心的种种习气的动荡，现在对它才能有点比较清醒的认识、稍微有点把握了。
大凡悟道以后，这一点根本无明所发挥的贪欲，必然有暴发的危险，所以南老师《习禅录影》中，大讲特讲，可惜南老师当时水平肯定不行，讲半天也没讲清楚。：）

圆觉：“一切众生、皆因淫欲而正性命”，仔细观照的话，你会发现，这个东西来自两个方面、一是生理、二是心理。当修道之开始，以心理上的冲动为主导，这一阶段，可以着重修不净观、白骨观、或其他任何能制心一处的方法，当然最彻底的是“照见五蕴皆空”的方法，觉照身心变化，不过是五蕴幻生幻灭，返住于一真法界，无修之修，此为最上。欲念不起、身心自然转化、毫不费力。

然而心理上的波澜减弱以后，您会发现、往往来自生理上的冲动，会引发心理的失控，这时就要冷静对待，查找原因了，饮食的寒热、是否吃了刺激性欲的药物、食物、衣被的厚薄、看了引发性欲的影视歌舞、用脑用眼太过、致心念散乱、看来很琐碎的事情，都可能造成心神的昏散、而导致被习气牵转。

当欲念尚未化解的时候、在生理上的变化，要顺其自然、正确疏导、切不可强行压制，比如道家末流中，有点会阴的方法、在漏精的时候点会阴穴、忍精不泄，南老师《静坐修道与长生不老》中就批过它，千万别乱学，该排的就排掉它，留着反而成了病原、后果严重(必得前列腺炎症，即种种怪病）。可能有人会扯到丹药清浊的问题，其实最简单的往往却是最正确的，也就是说，只要在心念上把欲望澄清（生理上的调整，其实还是为了配合心念的澄清），必然可以断淫欲而立禅定之基。大可不必搞那些奇门怪术、费好大劲、最后把自己毁了。人之身体成熟后、就如同树长大自然要开花结果，精满则溢、很自然的事情，可是如果加入人为的憎恶观念、或惑于不正确的保精邪说，而违背了自然流通的规律，难免遭遇歧路、这一点好象陈撄宁先生就有文章讲过。

记得四十二章经里、就有比丘为了断淫、要学习东方不败、引刀自宫，结果佛说：要断淫心、才是对的。否则即使你变成太监，还是一样有欲望，如何能解脱呀。修道人、首先要安住在“人”的本位，顺应“人”的自然规律，在此基础上、冷静地、客观地、用智慧来进一步升华。要作好打一场大战役的准备，可能你在开始的战斗中、会不断地失败、但是只要冷静、沉着、耐心地观察身心变化的规律、而做知时知量的调整、就一定会迎来整个战役的胜利。古人云“日计之不足、岁计之有余”，修道除习，也是如此。

葱蒜------释迦牟尼--东拉西扯、闲话调身：）

调身的问题是极为严重的问题，因为身之与心根本就是一体的东西，相互作用，相互影响，毫不夸张的讲，世人一多半的、看似心理上的烦恼，其实是来自于生理，甚至，因生理的影响导致心理的失控而滑入犯罪的深渊或厌世的歧途的，也要占到相当的比例，只是常人对自身内部发生的事情，没有返观的天赋，不能了知真实原因罢了。对于修道人来讲，调身更是从始至终要面对的课题，所以南老师一再强调即使悟到空性，也是决计不够用的，必须要做工夫、转化身心才可以，否则，修了一生，连身体都不能自主，岂不是很凄惨的事情。

南老师的著作中对调身的方法零零散散，言之不详，估计是手下人太笨，找不到关键的地方，介绍给修行人，以免去大家摸索之苦。不过在某些书的字里行间，还是能尝到醍醐的点滴。比如在《参禅日记》南师的开示里就赞叹一位修道者在每天修行报告中，详细记录大便的情况，说他是真知道修行者。其实这就是调身的第一关键所在---仔细观照。对于身体的每一个微小的变化，做准确的观察，看看它变化的原因，变化的趋势，掌握自主其变化的善巧，不必有先入为主的成见，不必要纷繁复杂的理论指导，以简御繁可也，（调整的秘诀就是恬淡少欲，不妄作劳）。

曾经尝试过很多服食的方法，或单味或汤丸，都是道经及医典中吹嘘的天花乱坠的东东，种种尝试后，反招一身大病，后来领悟了李涵虚注《老子》讲的“保此道者不欲盈，不敢求有余”，才明白《内经》“久而增气，物化之常，气增而久，夭之由也”的真谛，从此恬淡蔬食，不复敢贪求矣。看看现在奸商们把很多药物吹嘘为保健神品，不负责任地只顾赚钱，不顾后果，希望看到这个帖子的朋友，千千万万不要乱吃所谓的“保健品”，尤其不要给孩子乱吃，否则后果极其严重，小弟并不是危言耸听。记得《我读南怀瑾》里也说过南老师不敢吃人参的，呵呵，如果胡吃的话，吃一个“死”一个。现在所谓补肾类的东西，更要小心，厂家只说它的好处，要知道凡是药物，都有偏性，利于此则未必利于彼，丰于此则必俭于彼，小心小心。

几年前一次打七，有位孙师兄以自制的丹丸“供养”王老师，我当时闻了一下，知道是一些燥烈的热性补阳药和滋腻的滋阴药合成的，王老师还算比较聪明，没敢吃（捡了一条命），至于那位师兄一直在山东闭关，不知道现在还活着没有，时常挂念他。：）

大家可能注意到，在《楞严经》里，修行三大步骤中，“不吃五辛”这看起来不起眼的小事，竟单独占据了第一步骤的地位，这也充分证明了调身之与饮食的重要（！！！）关系。
人秉天地之气而生，呼吸者，天气也，饮食者，地气也，而饮食有五味，对应不同脏器，脏器之状态又直接影响情志心理。葱蒜五辛秉有一种上升、浊热之气，热能动火，升则扰乱神明，所以楞严经说不许吃它的理由就是“生食助嗔，熟食发淫”（生吃上升动肝火，熟者升性减、热性增，守而不走，下扰精室而生淫欲）。其实“生食助嗔，熟食发淫”的东西岂止这几个，只不过世尊以此最常见的食物为例，凡是热性动嗔动欲的都要小心回避。在涅磐经里有个故事，释迦牟尼的夫人，在释迦刚成道的时候，希望能挽回世尊的欢心，假意宴请世尊及五百罗汉，暗中在每人碗里放了一枚”欢喜丸”（用热性药物做的春药，好象记得里面有姜），世尊以神通将所有的欢喜丸摄入自己碗里，吃完也没事，回来后，世尊告诉诸大罗汉，罗汉们钦佩的不得了。才引出世尊大讲其前世做五通仙人时，被夫人用春药坏其禅定神通的故事。呵。小弟现在偶而吃肉，但葱蒜姜之类的东西，决不敢碰一下，（羊肉狗肉也是动欲的）。当然跟个人体质有关，如果虚寒体质反可用以除病。又往远扯一点：辨证一定要准，往往寒热会有假象，误治死的不计其数。

《王孟英医案》中有个故事，有个书生看到论语里有句“不撤姜食”，这个书呆子就每顿都不离姜，可是“气增而久，夭之由也”，终致大病几死。饮食不可偏颇，不可以贪滋味，当随时看身体情况体会之，消息之，随时调整。

参话头对身体的影响，主要是：扰动心火、气血上逆，对治法：把心念放松、放空灵，适当注意下方或融入十方虚空（如南师在《如何修证》讲的地藏法），适当运动以条畅气血，饮食以清淡、稍偏凉性为宜，保持大便通畅（出入废，则神机化灭，升降竭，则气立孤危，新陈代谢，重要）。

衣被的增减，动静的调节，情志的畅适，随时观察调整。

去年听说河北有个师傅，看了《如何修证佛法》讲的熬腿，就让人硬把自己绑起来压腿双盘，结果腿关没过去，倒把韧带撕裂，所以看书时要清醒一点，南老师也会胡说八道的，别上当。腿关过不过，在气血能否充盈，四大是否平衡，哪里是硬熬的事情，否则跟义和团的刀枪不入差不多了。再次强调，佛法是智慧之学，不可以蛮干，看现在寺院里师傅们一个个病泱泱的，就是忘了这关键的原因。其实小弟也是因此病恙缠身，不过失败的经验多了，渐渐路也就快看清了。

再针对您的问题补充说一点：
》》》情感的实质是什么？
＝＝＝情感的实质就是贪欲。
、贪着于色受想行识五阴、其最显著者，即为如下六欲。
、六欲：
一色欲，见青黄赤白及男女等色，而生贪着也。
二形貌欲，见端容美貌而生贪著者。
三威仪姿态欲，见行步进止、含笑娇态等而生爱染者。
四语言音声欲，于巧言美语、适意之音声、清雅之歌咏等，而生爱著者。
五细滑欲，于男女皮肤之细软滑泽等而耽染者。
六人相欲，见男女可爱之人相而贪著者。
（见智度论二十一。而破此六欲，须以九想观）。
、其余贪着财色名食睡而与情感混合者，则更为鄙陋而世间，比比皆是。世人每每会给自己找种种借口，但仔细观察的话，其深处的动机往往如此。
、所以下面那位师兄讲得很对，化爱欲为慈悲，升华情感，是大乘道的不二法门。

》》》情感的得失是什么？情感的前因后果是什么？
＝＝＝因地不真、果遭迂曲。
因为情感的出发点是贪着于幻想，而幻象本身是不断变化的，所以当您所贪的东西，变化到超过您所能承受的范围的时候，就必然带来“爱到无由转成仇”的痛苦。
比如您的爱人生病、死亡等等。
又比如您的爱人本来因为您漂亮而娶您，可是随着时间变化，您的容颜不复当年的时候，您的情感可能就会遭遇危机、遭遇痛苦。
情感的发挥最后，一定是归宿与性的交流，而过度的性行为，本身对身体绝对是有很大影响的。
试看世间的动植物，一旦开花结果、一旦养育后代，马上精华丧失，而面临生病、衰老、僵硬、死亡。人又何尝不是如此。
禅定是以持戒不淫为根本的，如果想在禅定上有所收获，必须使身心的淫欲都化尽才可。
所以建议夫妻之间一定要找到稳定的共同语言，一起把爱欲转化。

》》》如何实际中化解？
＝＝＝两方面：
1、心理。
为什么在十岁以前的小孩子，是不会感到很大的性的压力呢，不可否认在我们成长过程中，外界给我们灌输了太多的错误的观念，过分夸张性情的美妙，煽动人们的情欲。而遮蔽了我们的视野，掩盖了事情的实质。
所以，学习白骨观、九想观、不净观是非常有必要的。但是要记住，这些都是手段，把淫欲对治掉就适可而止，不可过犹不及、因为修这些方法很容易产生悲观厌世的心理。
应随时保持心态始终在轻安、喜、舍等“善心所”中。可参考百法明门论。
2、生理。
仔细的、冷静的观察身体的变化规律，在很多情况下，心理上的冲动、失控，其实来自生理上的失调，所以饮食起居非常非常重要。一定要谨慎检讨。调节身体的寒热、气血的通畅、该休息就要好好休息，该运动就好好运动。把握身体的平衡。其中的细节，关系到中医道家的部分，以后有机会再探讨。您只要把握住“冷静、观照、平衡、随时调整”这几个字就可以了、慢慢自己会总结出规律。

钱昭

钱昭 2001.9.14 18:13:37 来自:北京


		一直听说佛家有当下解脱的法儿,可在那儿呢?谁知道?或者根本没有!（内空）
		梦在曹溪 2001.9.8 14:11:09
		(1331-1) 显示次数：7516(6416+1100)


		这里竟然没一个人敢回答这个问题,那你们喋喋不休地在讲什么?（内空）
		梦在曹溪 2001.9.9 11:04:19
		(1331-2) 显示次数：8814(8009+805)


		包括梦在曹溪？（内空）
		要见便见_拟思即差 2001.9.27 19:35:25
		(1331-87) 显示次数：10349(9510+839)


		唉呀呀，难道都是这样！（内空）
		在曹溪 2001.9.27 20:26:10
		(1331-89) 显示次数：11796(10979+817)


		愿饮曹溪水（内空）
		要见便见_拟思即差 2001.9.27 20:31:02
		(1331-90) 显示次数：13152(12346+806)


		知其味者具受其毒，不知味者枉到曹溪。（内空）
		在曹溪 2001.9.30 11:31:34
		(1331-96) 显示次数：14635(13859+776)


		莫非到曹溪只有死路一条？
		拿解药来！南竹 2001.10.1 4:56:29
		(1331-101) 显示次数：16007(15204+803)


		胡说！
		你在什么地方？在曹溪 2001.10.2 12:21:23
		(1331-106) 显示次数：17487(16713+774)


		没地方呆！！！（内空）
		南竹 2001.10.2 22:24:00
		(1331-110) 显示次数：18761(18048+713)


		惶惶乎如丧家之犬，可怜哪。
		不管如何你也逃脱不了，因为它就是你！在曹溪 2001.10.4 16:32:09
		(1331-113) 显示次数：20586(19502+1084)


		一夫当关，万夫莫开。
		关前已经尸积如山啦。钱昭钱昭 2001.10.4 17:15:09 来自:北京
		(1331-115) 显示次数：21412(20654+758)


		不知关内情况怎样?（内空）
		小放牛 2001.10.4 21:45:56
		(1331-120) 显示次数：22407(21685+722)


		什么劳什子关内关外，无是生非！（内空）
		南竹 2001.10.5 2:08:59
		(1331-124) 显示次数：23573(22855+718)


		兄莫非孔明再世
		何故守个城头，又大唱空城计？小放牛 2001.10.5 21:01:51
		(1331-140) 显示次数：24717(23944+773)


		我这儿没城墙！
		哪儿来什么城头城尾，空城满城！南竹 2001.10.5 23:54:47
		(1331-141) 显示次数：25691(24975+716)


		司马懿退矣!
		然后呢? 小放牛 2001.10.6 18:10:24
		(1331-145) 显示次数：26721(25994+727)


		然后呢？（内空）
		钱昭钱昭 2001.10.6 20:03:42 来自:北京
		(1331-146) 显示次数：27794(27058+736)


		嘘---轻声,
		司马懿还未远! 小放牛 2001.10.6 21:28:49
		(1331-147) 显示次数：28761(28084+677)


		仲达再来时如何？（内空）
		钱昭钱昭 2001.10.7 9:13:28 来自:北京
		(1331-149) 显示次数：29763(29068+695)


		不知兄会不会扮诸葛？（内空）
		小放牛 2001.10.7 10:58:26
		(1331-151) 显示次数：30753(30032+721)


		时会时不会。（内空）
		钱昭钱昭 2001.10.7 11:26:36 来自:北京
		(1331-152) 显示次数：31625(30958+667)


		不会则此劫难逃，
		会则难逃此劫。小放牛 2001.10.7 17:44:43
		(1331-153) 显示次数：32579(31887+692)


		司马兴兵，武候升帐；司马解甲，武候归田。（内空）
		钱昭钱昭 2001.10.7 17:56:38 来自:北京
		(1331-154) 显示次数：33497(32832+665)


		哈哈,兄果然动静无拘,
		---还得向动静前会去! 小放牛 2001.10.7 23:05:39
		(1331-157) 显示次数：34450(33757+693)


		你俩真是无聊，做点有意义的事吧，整天口头禅，给真悟了似的。（内空）
		逻辑 2001.10.7 23:08:57
		(1331-158) 显示次数：35272(34612+660)


		谢谢提醒！（内空）
		钱昭钱昭 2001.10.8 12:26:06 来自:北京
		(1331-159) 显示次数：35443(34762+681)


		此话倒亲切！（内空）
		小放牛 2001.10.9 10:31:12
		(1331-163) 显示次数：35383(34764+619)


		鸡胁！（内空）
		钱昭钱昭 2001.10.8 12:27:09 来自:北京
		(1331-160) 显示次数：34330(33672+658)


		要舍也不难。（内空）
		小放牛 2001.10.9 10:34:40
		(1331-164) 显示次数：34443(33832+611)


		关内情况
		兔多猛狗肥，油炸肥狗香。钱昭钱昭 2001.10.4 22:52:13 来自:北京
		(1331-122) 显示次数：22247(21558+689)


		兄何时又挂羊头卖起了狗肉？！（内空）
		小放牛 2001.10.5 18:56:52
		(1331-131) 显示次数：23098(22385+713)


		羊头畅销，狗肉滞销。（内空）
		钱昭钱昭 2001.10.5 19:32:09 来自:北京
		(1331-134) 显示次数：23857(23224+633)


		最畅销的还是莫过于
		"钱"兄您哪！ ^o^ 发布于：2001.10.5 20:57:44 修改于：2001.10.5 21:04:13 小放牛 2001.10.5 20:57:44
		(1331-139) 显示次数：24107(23396+711)


		海阔天空任翱翔
		要可怜尽管怜想逃脱不妨逃是它是你是我非我非你非它南竹 2001.10.4 22:29:17
		(1331-121) 显示次数：20356(19670+686)