想问问佛经中关于未来是否可以预测的讲解 | 论组513

观这次疫情，如果未来可以预测，则即使躲不过，也可以提前做好准备。

===============以======下======签======名=============

嗡嘛呢叭咪哄

诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

*一叶* 2020.2.11 12:49:49

无常能完全预测吗？如果能，那叫宿命。

林广 2020.2.27 23:04:45

===============以======下======签======名=============

嗡嘛呢叭咪哄

诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

*一叶* 2020.2.28 17:58:44

这就能完全确定人人死亡的一切了？
看贴也请仔细，俺上贴说的是“完全预测”，

林广 2020.3.1 11:25:45

我想问的是，佛经中是否承认可以预言未来？

归元寺在武汉是大寺，为何一个警告都没有？

==========================
佛说阿难七梦经

　　阿难在舍卫国。有七种梦。来问于佛。一者陂池火炎滔天。二者梦日月没星宿亦没。三者梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头而出。四者梦群猪来抵揬栴檀林怪之。五者梦头戴须弥山。不以为重。六者梦大象弃小象。七者梦师子王名华撒头上。有七毫毛。在地而死。一切禽兽。见故怖畏。后见身中虫出。然后食之。以此恶梦。来问于佛。佛时在舍卫国普会讲堂上。与波斯匿王。说法苦习灭得道。为乐见阿难忧色愁苦叵言。佛告阿难。汝于梦者。皆为当来五浊恶世。不损汝也。何为忧色。第一梦陂池火炎滔天者。当来比丘。善心转少。恶逆炽盛。共相杀害。不可称计。第二梦者日月没星宿亦没。佛泥洹后。一切声闻。随佛泥洹不在世。众生眼灭。第三梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头出者。当来比丘怀毒嫉妒。至相杀害。道士斩头。白衣视之。谏诃不从。死入地狱。白衣精进。死生天上。第四梦者。群猪来抵揬栴檀林怪之者。当来白衣。来入塔寺。诽谤众僧。求其长短。破塔害僧。第五梦者。头戴须弥山。不以为重者。佛泥洹后。阿难当为千阿罗汉。出经之师。一句不忘。受悟亦多。不以为重。第六梦者。大象弃小象。将来邪见炽盛。坏我佛法。有德之人。皆隐不现。第七梦师子死者。佛泥洹后。一千四百七十岁。我诸弟子修德之心。一切恶魔不得娆乱。七毫者七百岁后事。

六祖坛经

祖复曰：“昔达摩大师，初来此土，人未之信，故传此衣，以为信体，代代相承，法则以心传心，皆令自悟自解。亘古佛佛惟传本体，师师密付本心。衣为争端，止汝勿传，若传此衣，命如悬丝。汝须速去，恐人害汝。”惠能启曰：“向甚处去？”祖云：“逢怀则止，遇会则藏。”惠能三更领得衣钵，云：“能本是南中人，素不知此山路，如何出得江口？”五祖言：“汝不须忧，吾自送汝。”祖相送直至九江驿，祖令上船，五祖把橹自摇。惠能言：“请和尚坐，弟子合摇橹。”祖云：“合是吾渡汝。”惠能曰：“迷时师度，悟了自度，度名虽一，用处不同。惠能生在边方，语音不正，蒙师传法，今已得悟，只合自性自度。”祖云：“如是如是，以后佛法，由汝大行，汝去三年，吾方逝世。汝今好去，努力向南，不宜速说，佛法难起。”

===============以======下======签======名=============

嗡嘛呢叭咪哄

诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

*一叶* 2020.3.1 22:21:33

先跟你说声，你可以不放过，我没义务奉陪。

预测的事，谁都做。比如你说，今晚8点在某饭店吃饭。如果你约了，到时候去吃。很正常吧，有什么奇怪？

但别以为你能完全预测，说不定你半路上就被什么事情耽误，阻止了。

你的问题只是极端化的两个极端，完全不能，和完全能。实际上这两个极端都不正确。

林广 2020.3.2 7:20:16

问题点在于，为什么可以做到不基于逻辑的预言？如果前面我取自的两部经文，完全是没有逻辑的预言，如果合理，为什么没有人可以做这个预言，是否现在没有一个”有所成就“的修行人了？

===============以======下======签======名=============

嗡嘛呢叭咪哄

诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

*一叶* 2020.3.2 12:22:30

莫过于认识到、打破自己想当然的想法和观念，而且这些想法和观念很多都是根深蒂固，潜移默化，一直抱着它很多年，甚至是一生，自己都觉察不到。所以要尽量做到如实知自心。
“如果前面我取自的两部经文，完全是没有逻辑的预言”
————你不能说没有逻辑，只能说不是符合你现在理解的逻辑。那你一定会问那是基于什么逻辑？如来智慧广大深远，不是言语能够说的明白的，如果言语就能说的明白，又何必提“信、解、行、证”呢。因此如果你真想知道，不如从闻、思、修做起，逐渐深入。否则问再多这样的问题，也不会有结果。
“如果合理，为什么没有人可以做这个预言”
——————有没有人做这个预言，咱不知道，不知道的，不如保持沉默，但只是你不知道的东西，就直接推出没有人可以做这个预言，这个逻辑貌似也不对吧。那你一定会继续追问，如果真有，为什么不站出来找新闻媒体来个发布会？这个问题没有什么意义，因为是已经发生的事情，纠结这个问题的讨论，并不能给当前的疫情带来新的突破和改善。
“是否现在没有一个”有所成就“的修行人了？”
—————大家对“有所成就”，理解是不一样，能够做出预言，就是有所有成就的人，那末日博士，也是有成就的了，也没什么不对。。但是如果你说的是指佛家有所成就的人，那不是靠能不能预言就能评判的，而且，也分哪个层次的成就，四圣法界都分声闻、缘觉、菩萨和佛呢。
所以，如果你真是喜欢佛学，可以多深入了解，不至于因为有没有人站出来做个预言而受影响吧。

常青 2020.3.3 11:16:19 来自:深圳

因为我看到佛经中的确出现了不含逻辑的预言，你认为那种不合逻辑的预言是更深层次智慧的推理体现吗？而不是”心有一动“或”掐指一算“？

===============以======下======签======名=============

嗡嘛呢叭咪哄

诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

*一叶* 2020.3.5 15:12:09


		想问问佛经中关于未来是否可以预测的讲解
		观这次疫情，如果未来可以预测，则即使躲不过，也可以提前做好准备。 ===============以======下======签======名============= 嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2020.2.11 12:49:49
		(513-1) 显示次数：1538(816+722)


		无常！
		无常能完全预测吗？如果能，那叫宿命。林广 2020.2.27 23:04:45
		(513-2) 显示次数：1407(1095+312)


		那么对于佛经中出现的预言该如何理解呢？（内空）
		===============以======下======签======名============= 嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2020.2.28 17:58:44
		(513-3) 显示次数：1947(1497+450)


		预言：人人都会死的。十分正确。
		这就能完全确定人人死亡的一切了？看贴也请仔细，俺上贴说的是“完全预测”，林广 2020.3.1 11:25:45
		(513-4) 显示次数：2208(1901+307)


		不想回避这个问题，继续追究
		我想问的是，佛经中是否承认可以预言未来？归元寺在武汉是大寺，为何一个警告都没有？ ========================== 佛说阿难七梦经　　阿难在舍卫国。有七种梦。来问于佛。一者陂池火炎滔天。二者梦日月没星宿亦没。三者梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头而出。四者梦群猪来抵揬栴檀林怪之。五者梦头戴须弥山。不以为重。六者梦大象弃小象。七者梦师子王名华撒头上。有七毫毛。在地而死。一切禽兽。见故怖畏。后见身中虫出。然后食之。以此恶梦。来问于佛。佛时在舍卫国普会讲堂上。与波斯匿王。说法苦习灭得道。为乐见阿难忧色愁苦叵言。佛告阿难。汝于梦者。皆为当来五浊恶世。不损汝也。何为忧色。第一梦陂池火炎滔天者。当来比丘。善心转少。恶逆炽盛。共相杀害。不可称计。第二梦者日月没星宿亦没。佛泥洹后。一切声闻。随佛泥洹不在世。众生眼灭。第三梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头出者。当来比丘怀毒嫉妒。至相杀害。道士斩头。白衣视之。谏诃不从。死入地狱。白衣精进。死生天上。第四梦者。群猪来抵揬栴檀林怪之者。当来白衣。来入塔寺。诽谤众僧。求其长短。破塔害僧。第五梦者。头戴须弥山。不以为重者。佛泥洹后。阿难当为千阿罗汉。出经之师。一句不忘。受悟亦多。不以为重。第六梦者。大象弃小象。将来邪见炽盛。坏我佛法。有德之人。皆隐不现。第七梦师子死者。佛泥洹后。一千四百七十岁。我诸弟子修德之心。一切恶魔不得娆乱。七毫者七百岁后事。六祖坛经祖复曰：“昔达摩大师，初来此土，人未之信，故传此衣，以为信体，代代相承，法则以心传心，皆令自悟自解。亘古佛佛惟传本体，师师密付本心。衣为争端，止汝勿传，若传此衣，命如悬丝。汝须速去，恐人害汝。”惠能启曰：“向甚处去？”祖云：“逢怀则止，遇会则藏。”惠能三更领得衣钵，云：“能本是南中人，素不知此山路，如何出得江口？”五祖言：“汝不须忧，吾自送汝。”祖相送直至九江驿，祖令上船，五祖把橹自摇。惠能言：“请和尚坐，弟子合摇橹。”祖云：“合是吾渡汝。”惠能曰：“迷时师度，悟了自度，度名虽一，用处不同。惠能生在边方，语音不正，蒙师传法，今已得悟，只合自性自度。”祖云：“如是如是，以后佛法，由汝大行，汝去三年，吾方逝世。汝今好去，努力向南，不宜速说，佛法难起。” ===============以======下======签======名============= 嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2020.3.1 22:21:33
		(513-5) 显示次数：2404(2146+258)


		连你我都可以再一定程度上预测/语言未来。
		先跟你说声，你可以不放过，我没义务奉陪。预测的事，谁都做。比如你说，今晚8点在某饭店吃饭。如果你约了，到时候去吃。很正常吧，有什么奇怪？但别以为你能完全预测，说不定你半路上就被什么事情耽误，阻止了。你的问题只是极端化的两个极端，完全不能，和完全能。实际上这两个极端都不正确。林广 2020.3.2 7:20:16
		(513-6) 显示次数：2788(2402+386)


		基于逻辑的预言不是预言叫推理
		问题点在于，为什么可以做到不基于逻辑的预言？如果前面我取自的两部经文，完全是没有逻辑的预言，如果合理，为什么没有人可以做这个预言，是否现在没有一个”有所成就“的修行人了？ ===============以======下======签======名============= 嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2020.3.2 12:22:30
		(513-7) 显示次数：2927(2632+295)


		人最难的事情，
		莫过于认识到、打破自己想当然的想法和观念，而且这些想法和观念很多都是根深蒂固，潜移默化，一直抱着它很多年，甚至是一生，自己都觉察不到。所以要尽量做到如实知自心。 “如果前面我取自的两部经文，完全是没有逻辑的预言” ————你不能说没有逻辑，只能说不是符合你现在理解的逻辑。那你一定会问那是基于什么逻辑？如来智慧广大深远，不是言语能够说的明白的，如果言语就能说的明白，又何必提“信、解、行、证”呢。因此如果你真想知道，不如从闻、思、修做起，逐渐深入。否则问再多这样的问题，也不会有结果。 “如果合理，为什么没有人可以做这个预言” ——————有没有人做这个预言，咱不知道，不知道的，不如保持沉默，但只是你不知道的东西，就直接推出没有人可以做这个预言，这个逻辑貌似也不对吧。那你一定会继续追问，如果真有，为什么不站出来找新闻媒体来个发布会？这个问题没有什么意义，因为是已经发生的事情，纠结这个问题的讨论，并不能给当前的疫情带来新的突破和改善。 “是否现在没有一个”有所成就“的修行人了？” —————大家对“有所成就”，理解是不一样，能够做出预言，就是有所有成就的人，那末日博士，也是有成就的了，也没什么不对。。但是如果你说的是指佛家有所成就的人，那不是靠能不能预言就能评判的，而且，也分哪个层次的成就，四圣法界都分声闻、缘觉、菩萨和佛呢。所以，如果你真是喜欢佛学，可以多深入了解，不至于因为有没有人站出来做个预言而受影响吧。常青 2020.3.3 11:16:19 来自:深圳
		(513-8) 显示次数：3048(2774+274)


		你认为那种不合逻辑的预言是更深层次智慧的推理体现吗？
		因为我看到佛经中的确出现了不含逻辑的预言，你认为那种不合逻辑的预言是更深层次智慧的推理体现吗？而不是”心有一动“或”掐指一算“？ ===============以======下======签======名============= 嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2020.3.5 15:12:09
		(513-10) 显示次数：3352(2967+385)