鱼：宗教和谐相处〖法华微信〗(9.5 13:50) (5706)
重新提问吧。仔细想想哪团乱麻是当下最想先理清楚的。（内空）〖正益〗(9.6 23:33) (7051)
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鱼：宗教和谐相处 |  |
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这属人文理想，无可厚非。你说的求同，是这意思?
我的原话是说，动辄讲这几家谁和谁全无区别，这就有点乡愿了。问你一个问题，你知道为什么某些国家会频繁发生强奸不裹黑纱女士的群体事件?你猜猜看是什么原因。 镜子兄，多读读佛教典故，了解佛陀怎么在各种矛盾当中与当时各种群体包括外道相处的。有文有武，世象繁杂千姿百态，别简单化了之。 来自: 微信用户 鱼 快与慢 发往: 微信公号 法华（fahua-com） 法华微信 (fahua-com)：传扬佛教经论，探讨佛法义理，交流修学经验。法华微信已与法华论坛集成互通，可语音输入查询佛典，免注册参与论坛讨论。点⊕，分享图片视频位置收藏，语音输入。回复help，查看帮助。 法华微信 2014.9.5 13:50:36 来自:fahua-com |
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我很想看，但不知在哪里找，更不知哪里是真正的佛陀故事，因为我还没有足够的辨别能力。 | |
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 谢谢鱼兄指教，“读读佛教典故，了解佛陀怎么在各种矛盾当中与当时各种群体包括外道相处的。有文有武”我很想看，但不知在哪里找，更不知哪里是真正的佛陀故事，因为我还没有足够的辨别能力。
至于强奸案例，不会是任何正教所倡导，必是激进个人所为。佛陀应该是关爱每一个受害者和害人者的。 镜子晓朋 镜子晓朋 2014.9.6 6:19:58 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773 |
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鱼：见惑 | |
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见惑，这是天台教观对无眀烦恼三分类的浅表第一层。
我这里就拿来说明黑纱不裹身带来灾祸这件事。以前我也疑惑，为何会有这种事?这不是野蛮人吗！前段时间在知乎看到一群知友讨论与之有关联的事情，从中侧面了解到原由所在。原来，在…msl回教早期的教诫中，针对女性贞洁有一个告诫，女性的面部头发肩膀和脚踝等只能允许其丈夫才能看到。那么，如果谁看到某个女人暴露出这些部位给男人，就意味着允许这男人接近甚至亲热她。这个教诫也被称可以惩罚不接受这种教诫的女性。这个回教传统教诫，在扩展到新区域，或者其他区域女士不了解该区域传统教诫无顾忌进入时，强奸案就发生了！这就是此类其他文化传统匪夷所思的案件的教诫基础。 传统上，这种古代教诫被群体部分成员错误强化乃至成为该区域内某个顽强坚固的亚文化区域惯例时，叫做 禁取。佛教把由某些特定的禁取造成的错误偏见及教授，叫做 戒禁取。 戒禁取，就是 一种见惑。 佛教，纠正类似这种有历史原因的基本见解，叫做 正见。纠正错误的行为，叫 正行。正，是一个过程。 至于佛教到底有什么真实的故事?不是只和故事真假有关，还和解除偏见…去除见惑…获取正见…有关。 假设你不慎进入持某种偏执见解的人群当中，被围住了…或者有这样一群人找上门来…… 默摈。 佛陀，在某些场合，对某些人，对某些事，沉默而不辩，僧团成员也都默摈。这是有过很多记录的。 来自: 微信用户 鱼 快与慢 发往: 微信公号 法华（fahua-com） 法华微信 (fahua-com)：传扬佛教经论，探讨佛法义理，交流修学经验。法华微信已与法华论坛集成互通，可语音输入查询佛典，免注册参与论坛讨论。点⊕，分享图片视频位置收藏，语音输入。回复help，查看帮助。 法华微信 2014.9.6 13:52:11 来自:fahua-com |
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很好，学习了。我们对无法辩解的冤枉有时也只好采取默摈，这是没有办法的办法。 | |
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默摈。
很好，学习了。我们对无法辩解的冤枉有时也只好采取默摈，这是没有办法的办法。当我们放下是才容易做到，我们放不下自己时喜欢为鸡毛蒜皮小事争到底。 很高兴，这个帖子有了一个完美的答案。算交待清楚了，我的其它帖子也希望各位师兄翻出来继续点评斧正。 镜子晓朋
发布于：2014.9.6 22:30:12 修改于：2014.9.6 22:33:56 |
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重新提问吧。仔细想想哪团乱麻是当下最想先理清楚的。（内空） | |
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正益 2014.9.6 23:33:06 |
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鱼：erase | |
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回身抹除
……… 见浊，见地的浑浊。见浊，五浊之一。 既有个别的不同浑浊，又有群体的共同混浊。澄清见浊就得照顾自己和他人这两头。 自知和知他，都是易堵塞之处。有些几角旮旯不容易erase。有些灯下黑，光提高姿态是照不到的，得灭灭灯才行。 呵呵，十五的月亮十六圆。 来自: 微信用户 鱼 快与慢 发往: 微信公号 法华（fahua-com） 法华微信：传扬佛教经论，探讨佛法义理，交流修学经验。已与法华论坛(1999年建立)互通，免注册参与讨论。回复[查询]佛典，点⊕分享精华，回复help获取帮助。 法华微信 2014.9.9 7:35:52 来自:fahua-com |
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