《四库全书》在天平的右端,天平的左端就这本《弟子规》,重量是一样的。〖镜子晓朋〗(8.28 22:42) (1263) 我很赞赏以上观点,请问各位师兄以为如何?〖镜子晓朋〗(8.28 22:52) (1609) 悄悄吹了一个天大的牛〖塞外盐巴〗(9.2 13:16) (2072) 弟子规是具体落实放下的措施。为什么弟子规不能等价三藏十二部?难道三藏十二部还能超出放下〖镜子晓朋〗(9.3 7:50) (9.3 7:53) (2543) 不同,不同,还是不同〖塞外盐巴〗(9.3 9:52) (3006) 呵呵,比例算错了,惭愧〖塞外盐巴〗(9.3 17:37) (9.3 17:40) (3072) 我只听说过净空法师把《十善业道经》跟《弟子规》等同看待,什么时候范围扩大到三藏十二部了?(内空)〖正益〗(9.3 20:02) (2676) 找到出处了,镜子兄,我只能说你太粗心了……〖正益〗(9.3 20:38) (3026) 1我是请问,2我是表示我赞同,3前半句正益兄已经查证出自净空法师,〖镜子晓朋〗(9.3 21:34) (3501) 净空法师仅仅把《弟子规》等同为佛教小乘的某些内容,要详细证据的话,明天再说。(内空)〖正益〗(9.3 21:41) (3523) 我说的话可能会让你很吃惊〖塞外盐巴〗(9.3 22:29) (3615) 只提供客观的论据。是否对错的讨论我不参与。〖正益〗(9.4 11:26) (3785) 又偷偷隐藏了两个前提〖塞外盐巴〗(9.5 10:42) (9.5 12:05) (4199) 有意见请联系佛陀教育网络学院跟净空法师转达,我又不是他的弟子,发给我没用。(内空)〖正益〗(9.5 19:23) (4625) 是的,是的,这个帖子不是发给你的〖塞外盐巴〗(9.5 21:20) (4753) 即使是儒家经典也不应该信口开河吧〖塞外盐巴〗(9.3 22:31) (3362) 鱼:四库全书电子版目录,一翻就知道压根就没有任何一份佛教三藏经典…〖法华微信〗(9.4 7:35) (3854) 是的,那又是一个信口拈出的结论(内空)〖塞外盐巴〗(9.4 10:00) (4315) 鱼:太过或不及〖法华微信〗(9.4 14:05) (4805) 一心三藏是一个值得赞叹的论述〖塞外盐巴〗(9.5 10:44) (5291) 切割在哪里〖iamfisher〗(9.5 12:25) (5388) 从诸位师兄的论证看,这句话离开语境确实不妥。各种经典都有其自己的内容和价值,是不可以互相〖镜子晓朋〗(9.5 13:30) (5175) 鱼:宗教和谐相处〖法华微信〗(9.5 13:50) (5716) 我很想看,但不知在哪里找,更不知哪里是真正的佛陀故事,因为我还没有足够的辨别能力。〖镜子晓朋〗(9.6 6:19) (6120) 鱼:见惑〖法华微信〗(9.6 13:52) (6569) 很好,学习了。我们对无法辩解的冤枉有时也只好采取默摈,这是没有办法的办法。〖镜子晓朋〗(9.6 22:30) (9.6 22:33) (6971) 重新提问吧。仔细想想哪团乱麻是当下最想先理清楚的。(内空)〖正益〗(9.6 23:33) (7062) 鱼:erase〖法华微信〗(9.9 7:35) (7158) 原本是要用“悄悄”的,但在本主题中已经使用过一次了,于是改成“偷偷”的了(内空)〖塞外盐巴〗(9.5 21:23) (9.6 10:51) (5238)
我只听说过净空法师把《十善业道经》跟《弟子规》等同看待,什么时候范围扩大到三藏十 | ||||
( 我只听说过净空法师把《十善业道经》跟《弟子规》等同看待,什么时候范围扩大到三藏十二部了?(内空))
正益 2014.9.3 20:02:59 |
||||
(399-7) 显示次数:2676(2146+530) |
净空法师仅仅把《弟子规》等同为佛教小乘的某些内容,要详细证据的话,明天再说。(内空) | ||||
正益 2014.9.3 21:41:15 |
||||
(399-10) 显示次数:3523(3105+418) |
只提供客观的论据。是否对错的讨论我不参与。 | ||||
以下内容来自佛陀教育网络学院(http://www.amtbcollege.org/),以“弟子规”为关键字搜索所得:
“所以我们特别强调扎根,一定要把地基做好,你以后才会有成就。这个地基就是「净业三福」,三福里头特别是第一条,第一条人天福,第二条是二乘福,第三条是菩萨福,一层比一层高!像三层楼一样,头一条是第一层,第一层里的四句,我们把它落实在弟子规跟十善业道,从这个地方来扎根。” “你看佛给我们讲的《十善业道经》,《十善业道经》是佛门基础的教材。一入佛门来,第一部要念的书,《十善业》;就像儒家教学第一本书是《弟子规》,基本教材,必须要从这个地方学起。” “孝亲尊师如何落实?《弟子规》落实了;慈心不杀,修十善业,《十善业道经》落实了。所以这一句,两部经!《弟子规》跟《十善业道经》。这条不是佛法,这条是世间法。佛法是师道,师道是建立在孝道的基础上,出世法建立在世法的基础上。” “「普贤之德,实亦无量,而其心中之心、要中之要则为十大愿王导归极乐也。是为本品之纲」。心中之心、要中之要,就是十大愿王,十大愿王就是普贤行,西方极乐世界没有一个不是修普贤行的。但是普贤行的基础是三福、六和、三学、六度,这是普贤十大愿的基础。没有前面基础,普贤十愿做不到。现在前面这个基础我们也做不到,头一个净业三福没做到。净业三福第一条实际上是落实儒释道的三个根。孝亲尊师落实在《弟子规》,能不学吗!孝养父母、奉事师长怎么做法?《弟子规》做到了,你就做到了;慈心不杀落实在《太上感应篇》上,有这个基础,《十善业道》你才能修;没有这两个基础,下面十善业道有名无实,修十善业。再以这个为基础,才能受持三皈,具足众戒。有三皈、具足众戒,才能够修六和、三学、六度,最后圆满到普贤十愿,它是有层次的。我们今天前面不要了,就想学大乘,好高骛远,一辈子不能成就,我们把根本疏忽掉了。” “现在我们知道,我们缺失的是什么,需要补习的是什么,我们知道。这就什么?盼望於底下这一代,底下这一代最重要的扎根,如果没有根全是假的,不可能成就。这个根还是古老东西,儒释道的三个根,儒家的根,我们选择强调《弟子规》,道家的根《太上感应篇》,佛家的根《十善业道经》,如果出家加上《沙弥律仪》,四个根。这四个根不是念的,不是背的,不是讲的,是日常生活起心动念、言语造作,决定依照这个标准不能违背。这四个根扎稳了,这德行,然后儒释道三家重要的经典要读一点,不需要多,要认识、要理解,引发我们自己尊重的心,我们对圣贤、对古德有景仰、有尊重,就是诚敬的心从这培养。然后在儒释道里头专攻一门,都有成就,攻儒学能成圣、成贤,学道能成神、成仙,学佛能成菩萨、能成佛。” “说到孔孟学说,你们立刻想到四书五经、十三经,现在你们在学习的,讲到大乘佛法,你们会想到《华严》、《法华》、《楞严》,想到这些大经大论,也是你们现在在研究的,能解决现在社会问题吗?你们当然不敢讲。可是这些东西是儒、是佛的花果,你看到的这个东西,你们今天研究这些。花果从哪里来的?是从枝干上长出来的。枝干从哪长出来的?是从根本上生的。那儒家的根本是什么?佛家的根本是什么?我这么一问大家就明白了。根本是什么?真不知道!我再告诉他,儒家的根,《弟子规》,道家的根,《感应篇》,佛法的根,《十善业道》。你不要瞧不起这个东西,这个东西要是普及,做为全民普及教育,真能救世界。我们在汤池小镇只做了四个月的时间,产生不思议的效果。我们在那里讲经没用,在那里讲四书五经也没用,老百姓得不到好处,这个东西马上就见效,所以解读错误了。今天要用儒释道的根,这一服药能救社会、能救灾难,这个东西重要。” 有关“天平”的那段出自:净土大经科注 (第五0四集) 2012/9/9 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0504 http://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=02-037-0504&lang=zh_CN “孔孟学说是讲什么?大家听到孔孟学说,就想到四书五经十三经,这正常现象;提到大乘一定想到《华严》、《法华》、《般若》、法相,想到这些,这都是正常的。” …… “前几天清华大学有些人来访问,他们在做扶贫工作,也办学校。我跟他讲,物质上的贫乏不可怕,精神上的贫乏是最可怕的,扶贫要重视精神教育,要重视圣贤教育。十几年前,我们在提倡《弟子规》、《感应篇》、《十善业》,儒释道的三个根。北京有些学者到香港来看我,问我为什么要提倡《弟子规》,儒释道的东西,精华的东西太多了,好像我找这个都是没有人要的,甚至於他们说这是教小朋友的,这没用的东西。讲教小朋友这话讲得没错,说没有用,这话值得商榷。我回答他们,我举了个比喻,譬如我们这摆个天平,天平这一边是《弟子规》,这一边放的是五经、十三经,甚至於《四库全书》一大堆,我说它在天平上是平等的。他听了我的话非常疑惑,他不能理解。然后我就告诉他,儒家所说博学、审问、慎思、明辨,就是这一堆;《弟子规》呢?笃行。如果这一大堆到最后都不能笃行,不就等於零!还不如《弟子规》。《弟子规》起作用时,他懂得孝顺父母,尊敬师长,这个里头没有。所以这边是学问,这边是落实,知行要合一;知,不行没有用,还不如能行他不知,这有好处。这他听懂了,行重要!孔老夫子做到了,你看他处事待人的态度,这是他的学生说的,夫子待人接物表现出的德行,温良恭俭让。我们读孔子书的,学儒的,这五个字有没有?如果没有,那就不如天平上这一份《弟子规》,一千零八十个字,比不上!这一千零八十个字,总共一百一十三桩事情做到了,别人都赞叹你;你没有做到,你再好的学问,人家也瞧不起你。「能说不能行」,连修无师都说,「不是真智慧」,真智慧是说到一定要做到。” 正益 2014.9.4 11:26:45 |
||||
(399-16) 显示次数:3785(3401+384) |
有意见请联系佛陀教育网络学院跟净空法师转达,我又不是他的弟子,发给我没用。(内空) | ||||
正益 2014.9.5 19:23:43 |
||||
(399-25) 显示次数:4625(4248+377) |
即使是儒家经典也不应该信口开河吧 | ||||
《弟子规》一下子等同于那么多的经典,这也太搞笑了吧。就十三经中的《论语》单拿出来,份量就要比《弟子规》重得多得多,根本就不是一个重量级的吗。
塞外盐巴 2014.9.3 22:31:47 来自:北京西城区 QQ:2231065921 |
||||
(399-12) 显示次数:3362(2963+399) |
是的,那又是一个信口拈出的结论(内空) | ||||
塞外盐巴 2014.9.4 10:00:23 来自:北京西城区 QQ:2231065921 |
||||
(399-15) 显示次数:4315(3882+433) |
重新提问吧。仔细想想哪团乱麻是当下最想先理清楚的。(内空) | ||||
正益 2014.9.6 23:33:06 |
||||
(399-33) 显示次数:7062(6639+423) |
原本是要用“悄悄”的,但在本主题中已经使用过一次了,于是改成“偷偷”的了(内空) | ||||
发布于:2014.9.5 21:23:12 修改于:2014.9.6 10:51:16 |
||||
(399-27) 显示次数:5238(4829+409) |
妙法莲华 法华论坛 www.fahua.com WiseForum1.0 Since1999.6 |