其实最近与盐巴兄之所以有这些讨论，起因是盐巴兄在回复镜子兄时所说：身，心，是缘起的无自性的，是刹那变迁不住的，常用如幻，如露等来形容它们，若是用一个子来形容呢，有时叫做空，有时叫做无，怎么就矛盾了呢。

盐巴兄这段话与六祖答内侍薛简那段该如何圆融呢？

“简曰：「如何是大乘见解？祖曰：「明与无明，其性无二。无二之性，即是实性。实性者，处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。」简曰：「师说不生不灭，何异外道？」祖曰：「外道所说不生不灭者，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说无生。我说不生不灭者，本自无生，今亦无灭，所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。」”

盐巴兄不需要回复，因为我不需要这个答案。

我的话是从现象上说的，六祖的话是从本质上说的，含意肯定是不同了，没有必要圆融，也不能圆融。
举个例子就更清楚了，有人问苹果是啥样的，答，圆的，再问苹果是啥味道，答，甜的，这时来了第三人，指责了，你怎么可以把苹果一会儿说成是圆的，一会儿又说成甜的呢，不一致，你要圆融一下，呵呵，这第三人就是你了。