1很多科学工作者研究过佛学，故我知释迦牟尼存在。
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大名鼎鼎“飞面神”有很多人爱好并科研之 --- 就知飞面神存在？
飞面神有研究爱好者难道能证明飞面神存在？你怎知道研究者不是将佛学当做飞面？


2接受“佛以一音解说法，众生随类各得解”？是用老师讲课学生学业各异的类比推理法。
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你怎么可以就这么随便接受呢？


3依佛学研究者的结论，因为他们用的是科学的科考法。
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万一这些研究者一本正经研究的对象都是飞面神特意安排的飞面神迹呢？


4因果报应的正确性和不正确性各有多大？
可能A三世因果成立，由父母自己子女组成三世，可能C因果关系不存在。因为小过常未发现常不究。但久做必犯，总结果类似A。
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老兄，你的观点其实是残缺的B。你忘了吗？
根据你的“父母自己子女组成前中后三世”而且这“三世”还有“因果要畏惧”的观点。举例：东非大草原一群狮子世世代代繁衍，猎杀其他动物为生。这群狮子应该是久杀。你说，它们世世代代在犯什么因？得了什么果？
这狮群世世代代杀杀吃吃得到繁衍壮大，要按照你“畏惧因果”的意思，有什么可畏惧的？就世世代代杀又怎么了？
我倒是想知道，你独特的因果观怎么得出“应该要对因果有畏惧”的观念？


5 “佛的时间说都是夸张”论证过程嘛，科学界已经证实，宇宙诞生不过一百多亿年，人类诞生不过上百万年，哪里有那么多世刧呢？
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老兄，科学界根据什么得出结论的？围绕地球周边以现有工具对宇宙的现有观测结果。哪个科学家这么不谦虚地说，目前的科学已经穷尽对宇宙的所有测量？大爆炸作为尚待证实的理论，和所谓黑洞白洞等理论，本身并非定论，有大量证实和证伪的工作要做。哪位科学家在工作并未完成时，就说大爆炸是已证明的真理？这得有多违背科学精神。和大爆炸理论一样，平行宇宙、多维宇宙等理论也是拥趸众多的宇宙假设，都并未“已经证实”呢。仅就多维宇宙假设，完全不排除多重宇宙（巨宇宙、子母宇宙）结构的可能。

大名鼎鼎“飞面神”我真的不懂，我没时间看鬼怪故事，故无法再论。

为的是挑战“智能设计论”及戏谑“进化论”。国际科学工作者创造意大利飞面神总舵，世界各地的科学工作者大量参与，中国科学工作者就开创兰州拉面等飞面神分舵，发展相当迅猛。我以为镜子兄谈论佛学，一定要与“科学工作者”搭点关系才行，一定很高兴听说有这很严肃的科学设计论学派（此派成立还不超过10年）。哪有“神神鬼鬼”这么不幽默呢。

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后面的狮群话题，与创造意大利面的国际科学工作者和创造兰州拉面分舵的中国科学工作者，其实都并无直接关系。而且种族繁衍话题也太古老了，什么狮群因果也太找不到科学依据了。这么不科学的话题不谈也罢，嗯。

惭愧，我对此事真的一窍不通。

说科学或者科学精神，科学并非死板，科学界也不是死板一块。

神创论固然不为很多现代科学信仰者认可，但如果因此死板固执现有科学，也就无法理解为何某些科学家会像调侃神创论一样，去调侃进化论。

当进化论支持者将进化论现有的所有内容都当成死板教条时，难免就和神创论者一样，坚持自己不可挑战。上世纪初相对论之前就有人宣称经典物理科学已快穷尽宇宙原理，后来的物理发展显示这不是事实；以相对论观点，经典物理只适用于低速状态的近似描述。

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说到佛学或者学佛，每人心中都充满各种范式，各种来源的对佛教的认识、佛法的理解、正统佛教乃至民间风俗文化的印象。

虽然如此，但佛教 - 佛陀的教化、教言、教团 - 在各种印象当中有一些不变的内核。比如：解脱、慈悲、智慧、正见、八正道、菩提心。若能平心静气，放下先入之见，平静地多做了解，对佛教核心教义必当有更符合实际情况的认识。

而且，显然，佛学不等同于科学，佛教生命观也不等同于进化论。

顺带说一句，“无畏”也是佛教赞许的品德之一，并非只有“畏惧”。比如：狮子无畏吼，形容“大众之中说法无畏惧”。

民俗的佛教文化，比如各种劝善文，与佛教虽有联系但未必都符合佛教指向解脱的核心教义。在教化人心上，儒家道家佛家虽有一致之处，但略作深入了解就可知各家有不同宗旨和趣向，并非完全等同。而一些劝善文是对此不做更仔细辨别的，如果你继续深入必当有所了解。

明明飞面神的本尊是义大利面，咋到了中国就给改成兰州拉麵！
上帝只能有一个，又不是分封列国，哪可以随信徒口味轻易改头换面的？
要照此恶例发展下去，岂不到了日本变成乌龙面，到了韩国成了炸酱面，
到了香港成了车仔面，到了台湾成了担仔面？情况再恶化下去，
不定哪天面也不要了，什么过桥米线神或者乾炒牛河神都出笼了！