不立文字，如今你怎么知道佛法的？这世上不识字的人多了，几人靠不识字成佛？ | 论组377-89

 不立文字，如今你怎么知道佛法的？这世上不识字的人多了，几人靠不识字成佛？〖iamfisher〗(7.6 0:36) (7.7 10:55) (170)
 哪句真哪句假？亦或都假，而矛盾者不可能都真！〖镜子晓朋〗(7.7 3:04) (178)
 镜子兄，根据你信的不立文字的信史（呵呵），释迦牟尼有没有嘴？识字不？说过话不？（内空）〖iamfisher〗(7.7 10:37) (180)
 难道拈花微笑是假的？不立文字是假的（内空）〖镜子晓朋〗(7.7 20:18) (195)
 禅门黄檗希运禅师（这是你喜欢的禅宗是吧）有言：老僧终日吃饭，未曾咬着一粒米。〖iamfisher〗(7.7 20:34) (7.7 20:47) (199)
 我不喜欢似是而非绕弯子，是就是，否就否，是就是否，否就是是，故作高深玩人啊？〖镜子晓朋〗(7.7 20:44) (199)
 那你还喜欢什么禅门，岂不是叶公好龙？！我再问你，国王和乞丐让你选一个来当，你愿意选哪个？（内空）〖iamfisher〗(7.7 20:50) (205)
 我喜欢禅门的不钻故纸堆空耗时间，但不喜欢禅门有人故弄玄虚，〖镜子晓朋〗(7.8 10:07) (206)
 那我再次问你，如果你必须二选一，帝王或外出乞讨，你选哪一个？（内空）〖iamfisher〗(7.8 10:24) (209)
 毫无疑问是帝王，因为我是想拯救人类或至少一方的〖镜子晓朋〗(7.8 11:08) (210)
 很好。那再请问您，在佛教传统中最伟大的乞士是谁，您知道吗？（内空）〖iamfisher〗(7.8 11:56) (211)
 我赞成佛学的研究，不全信佛教的神话。科学客观地对待历史为好。〖镜子晓朋〗(7.8 14:45) (213)
 佛陀出家修行成道，建立僧团，乞食行脚，度化世间。这是基本历史记载，无可置疑。〖iamfisher〗(7.8 14:55) (217)
 对不起，要加二个字，乞食于人“仅为”活着与死无异。建立僧团，乞食行脚，度化世间。这是有非〖镜子晓朋〗(7.8 15:37) (7.8 15:38) (219)
 非常好，不是神话。那么再问：为什么佛陀以乞食这种方式来度化人间？（内空）〖iamfisher〗(7.8 15:41) (221)
 他有为大众解除痛苦之心，当时社会又多有僧人幻想用苦行来赎罪或救世。〖镜子晓朋〗(7.8 16:03) (223)
 别瞎猜了，这不是写武侠小说。饿着不吃饭才是苦行，吃饭又苦什么。您再想想乞食到底什么意义？〖iamfisher〗(7.8 16:17) (7.14 18:21) (223)
 你知道乞食的含义吗？真的不知道，只能瞎猜：更好地理解人情冷暖。〖镜子晓朋〗(7.8 16:43) (225)
 离贪、离系、抖擞、谦下、为施主作福田、降服贡高我慢〖iamfisher〗(7.8 17:39) (227)
 同意佛祖想弟子受人供养，就要为施主说法，而今寺庙多传播迷信〖镜子晓朋〗(7.8 18:42) (229)
 佛法在世间，有清净发心、清凉地，但更多的也难逃各种污染。〖iamfisher〗(7.8 18:57) (7.14 18:23) (231)
 赞一个！（内空）〖镜子晓朋〗(7.8 22:00) (229)
 托钵一次都如此艰难，天天如此何等难得？佛弟子几个愿意这样？〖镜子晓朋〗(7.8 22:12) (231)
 网络找到《王凤仪言行录》。给你转两条，帮你为批判王凤仪准备材料。至于京瓷创始人，您不忙时自己找资料批判。〖iamfisher〗(7.8 10:45) (7.8 14:24) (206)
 很高兴您也是爱学习的人。王凤仪不拜师是我崇拜的，不受任何教规教条约束是我崇拜的〖镜子晓朋〗(7.8 11:04) (7.8 11:14) (210)
 嘿，我再给您转两条。看看是否对你批判王凤仪有帮助。有言在先，下次您自己找批判材料，别依赖他人。〖iamfisher〗(7.8 11:37) (7.8 11:38) (215)
 我不会因此而批判他。他是个好人。他是想帮助社会，帮助人类。这些言论对农村文盲说不定有效。〖镜子晓朋〗(7.8 15:29) (214)
 到你很崇拜的人身上，怎么你的批判火力全哑？〖iamfisher〗(7.8 15:38) (216)
 我从来不批判人，我只想求真。对于善人，其心正，即使方法不对，也不愿意过多指责。对佛祖也是这样态度。〖镜子晓朋〗(7.8 16:29) (217)
 哈哈，你不仅是不崇拜*，还当*是空气。你是没指责*，也没批判人，更不批判自己。。（内空）〖iamfisher〗(7.8 16:33) (221)
 直觉而已，并无感qíngsè彩，很高兴有您这样的朋友！（内空）〖镜子晓朋〗(7.8 16:46) (223)
 再加一条：“四人帮刚倒台...又焕发不羁的精神，说神佛都是假，谁还相信它...”〖iamfisher〗(7.8 11:51) (212)
 神佛吓吓做了坏事的人很有效，好！〖镜子晓朋〗(7.8 15:23) (214)
 嘿嘿，在你看来，因果也就是拿来吓人的吧〖iamfisher〗(7.8 15:28) (216)
 因果文多数说法显然是用因果吓人，但确实有某些因果我信但未参透。（内空）〖镜子晓朋〗(7.8 15:45) (218)
 你翻翻这里的历史帖，有几人会拿你提到过的这类因果文来宣传？〖iamfisher〗(7.8 15:58) (220)
 有几人会拿你提到过的这类因果文来宣传？哪个庙墙上都有。〖镜子晓朋〗(7.8 16:06) (223)
 哪个庙墙上都有？未必。看来又要亮出孕妇效应心理大法了，一招制敌啊，嘿嘿。〖iamfisher〗(7.8 16:25) (224)
 昨天在大冶四峰寺小庙上就看到，应该到处都有这类壁画吧〖镜子晓朋〗(7.8 16:35) (224)
 孕妇效应：没你想的那么多，也不是没有。您信仰内那个孕妇“生产”后，或许就逐渐少见了。（内空）〖iamfisher〗(7.8 16:42) (228)
 我到九华山五台山都见到这样的纸质宣传，当然不能确定是否俗人所为（内空）〖镜子晓朋〗(7.8 16:49) (231)
 有人认为印发这些资料有功德，就发心印刷流通到这些场所。你若不求功德，就不会在意这些。（内空）〖iamfisher〗(7.8 17:54) (233)
 同意！我们完全一致，火药味没了，惜哉我们找不到辩论的话题了。（内空）〖镜子晓朋〗(7.8 18:20) (237)
 哈哈哈。被“同事”而已。小心降维攻击！（语出《三体》）〖iamfisher〗(7.8 18:33) (239)
 我信时空共四维，多了就不信。神怪更不信。有人借口是科学家说的，错（内空）〖镜子晓朋〗(7.8 18:54) (241)
 呵呵，人家不认识你，谁有兴趣骗你。十三维时空，顶级物理学家的宇宙弦论，你知道的嫌少罢了。（内空）〖iamfisher〗(7.8 19:02) (243)
 您相信基维百科，我也相信基维百科，在这样严肃的地方查到的只有四维，没有十维或十三维，当然〖镜子晓朋〗(7.8 21:44) (245)
 晕！像“基维百科”这么严肃的地方哪里找得到，在维基百科这种地方才找得到这么不严肃的话题。〖iamfisher〗(7.8 22:09) (249)
 您搜索出来了，向您致敬！《科学》和基维百科都是严肃的，我信〖镜子晓朋〗(7.8 22:33) (250)
 有什么好怕的。没有基维百科，只有维基百科。行了吧。〖iamfisher〗(7.8 23:04) (251)
 我还没注意是基维百科，还是维基百科，我没说我怕神啊？〖镜子晓朋〗(7.9 8:08) (254)
 你连维基百科名字都搞不清楚，要给你介绍才听说有超弦或圈量子理论〖iamfisher〗(7.9 10:04) (256)
 1感觉您对物理有较深的研究，很佩服，我对此是外行，不敢探讨。我学生物的〖镜子晓朋〗(7.9 15:41) (258)
 俺既不懂艰深的当代物理，也不懂转基因，只是会电脑上网〖iamfisher〗(7.9 19:13) (258)
 为什么要见人就批判？何况是对觉悟者？我未批过佛祖，也不批稻盛。（内空）〖镜子晓朋〗(7.8 15:42) (210)
 哈哈。佛陀对弟子明确说过，不应该因为是佛陀所说就接受，也不应是佛陀就不应受批判。〖iamfisher〗(7.8 15:53) (211)
 赞一个！原来我们观点相同！〖镜子晓朋〗(7.8 16:12) (214)
 握个手。嘿嘿，岂止佛陀，别忘了您最认可的那两个。俺们要攻守平衡。而且大家都知道的：内省重于外批。（内空）〖iamfisher〗(7.8 16:29) (216)
 虽然您也很急躁，但我们都无坏心。握手！（内空）〖镜子晓朋〗(7.8 16:36) (220)
 握一次暂时就够了。我见人就批判，你从不批判人。哪敢和您随便握手。（内空）〖iamfisher〗(7.8 22:17) (218)
 好像佛祖前一个扫地的，一个除粪的不识字成佛了吧？识字的几人成佛我真不知道。（内空）〖镜子晓朋〗(7.7 18:49) (171)
 镜子兄你识字吧？扫地的叫什么？除粪的又叫什么？释迦牟尼佛(悉达多太子)从小就受良好教育、懂韦达典、识很多字，你知道吗？〖iamfisP蟗P蟗€∣P鬛赶bp蟗@p蟗02〗(叶苑鹧) (4.115) (172)
 好。既然镜子兄不是一律反对文字，那就在百度查查这位你称之为扫地成佛的“小路尊者”的典故〖iamfisher〗(7.7 20:23) (172)


		不立文字，如今你怎么知道佛法的？这世上不识字的人多了，几人靠不识字成佛？
		长叹！镜子晓朋发布于：2014.7.6 0:36:54 修改于：2014.7.7 10:55:37 iamfisher 2014.7.6 0:36:54 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-89) 显示次数：170(168+2)


		哪句真哪句假？亦或都假，而矛盾者不可能都真！
		我们这个世界以耳根为利，故耳根功德圆满一千二百，听法闻法极有功德。他方世界的佛国众生，有的眼根为利，故彼土佛陀扬眉瞬目就可使人明悟。有的世界人的鼻根最利，故有彼土佛陀以香饭广做法布施，开悟人心。有的世界以五彩光明能使人开悟，有的世界打喷嚏打哈且之间就有人能得开悟。皆因世界种及根器各有极大不同的缘故。佛经当中的内容，看起来你不能接受的多了。佛经还记载，释迦佛自己说他49年从未说过法。好吧你可以说说看，49年佛陀在干什么？佛陀有嘴吗？南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.7 3:04:07
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		镜子兄，根据你信的不立文字的信史（呵呵），释迦牟尼有没有嘴？识字不？说过话不？（
		( 镜子兄，根据你信的不立文字的信史（呵呵），释迦牟尼有没有嘴？识字不？说过话不？（内空）) 佛经还记载，释迦佛自己说他49年从未说过法。好吧你可以说说看，49年佛陀在干什么？佛经中自相予盾者甚多，不知您怎样接受？：哪句真哪句假？亦或都假，而矛盾者不可能都真！镜子晓朋 iamfisher 2014.7.7 10:37:33 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
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		难道拈花微笑是假的？不立文字是假的（内空）
		南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.7 20:18:57
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		禅门黄檗希运禅师（这是你喜欢的禅宗是吧）有言：老僧终日吃饭，未曾咬着一粒米。
		镜子晓朋发布于：2014.7.7 20:34:01 修改于：2014.7.7 20:47:55 iamfisher 2014.7.7 20:34:01 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
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		我不喜欢似是而非绕弯子，是就是，否就否，是就是否，否就是是，故作高深玩人啊？
		你倒说说看：黄檗希运禅师吃的是不是米？ ------- 你质问：难道拈花微笑是假的？不立文字是假的？ ------- 当然不是彼此对立。诸法文字相，从本以来求其本性不可得。就如同长篇大论被删帖，帖子似宛然有，但亦不碍空。诸佛说法，虽本离语言文字相，但亦不妨万语千言。有不碍空。 ----- 你大概心里也知道佛陀必定说过万语千言，但你要问佛陀为何又说一生从未说法？因为一切法门无自性、了不可得！佛门最基本的般若正见。随说而随空，随说而随扫。如《心经》说，以“无所得”故。岂能为了不咬到米而不吃饭，如此愚痴！南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.7 20:44:53
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		那你还喜欢什么禅门，岂不是叶公好龙？！我再问你，国王和乞丐让你选一个来当，你愿意
		( 那你还喜欢什么禅门，岂不是叶公好龙？！我再问你，国王和乞丐让你选一个来当，你愿意选哪个？（内空）) 晚辈这样说必然挨骂，长辈这样说，别人只好崇拜。但并非所有人都心服。镜子晓朋 iamfisher 2014.7.7 20:50:02 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
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		我喜欢禅门的不钻故纸堆空耗时间，但不喜欢禅门有人故弄玄虚，
		南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 10:07:08
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		那我再次问你，如果你必须二选一，帝王或外出乞讨，你选哪一个？（内空）
		我喜欢禅门的不钻故纸堆空耗时间，但不喜欢禅门有人故弄玄虚，在我了解的所有人中，观点最被我接受的是：第一稻盛和夫，第二王凤仪。前者把禅和科学合理相融，后者信佛但不拜师，不受佛教条约束。以天理代替教条主义。他们是真明道者。镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 10:24:11 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
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		毫无疑问是帝王，因为我是想拯救人类或至少一方的
		南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 11:08:03
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		很好。那再请问您，在佛教传统中最伟大的乞士是谁，您知道吗？（内空）
		毫无疑问是帝王，因为我是想拯救人类或至少一方的，如果有平台，我想我也能做到，没有平台只能做我力所能及的事了。乞食于人活着与死无异。镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 11:56:15 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
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		我赞成佛学的研究，不全信佛教的神话。科学客观地对待历史为好。
		南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 14:45:12
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		佛陀出家修行成道，建立僧团，乞食行脚，度化世间。这是基本历史记载，无可置疑。
		莫非您想说是佛祖？佛祖时代的历史我们不可能考查出真实全貌。我也反问几个问题，并无亵渎佛祖之意，不过是一点提醒，请您别生气，佛祖这个人是存在的，但其故事已经被有意或无意传变了。佛祖是腋下所生您相信？佛祖生下时莲花七步您相信？佛祖父母未同房而生佛祖您相信？佛祖母亲离奇死亡您不有所猜想？佛祖与姨妈关系之奥秒您能想象出来？您无非是按照传下来的文字解说而已。文字背后的文字谁能考证清楚？我赞成史学家的观点：留其可能之处，去其神化之处，尽可能地还原历史原貌。我赞成佛学的研究，不全信佛教的神话。科学客观地对待历史为好。镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 14:55:53 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-127) 显示次数：217(215+2)


		对不起，要加二个字，乞食于人“仅为”活着与死无异。建立僧团，乞食行脚，度化世间。
		( 对不起，要加二个字，乞食于人“仅为”活着与死无异。建立僧团，乞食行脚，度化世间。这是有非) 当然，你的科学历史观很是特异于常人。也许您已经科学地认识到佛陀“乞食于人活着与死无异”？也许，在您这里，如今在南亚和斯里兰卡仍然亲眼可见的僧人乞食应供也是活生生的神话，您可以闭着眼睛否定就行。这样，某件事是现实还是神话，就完全可以依着您的科学历史观喜好来决断。您可以闭着眼睛想象：比丘僧团乞食应供这事完全就是妄想出来的、完全不存在的事情。或者呢，因为您能完美契合佛陀的心意，于是有“佛陀”或者谁出来告诉您：“出家、乞食这些传统都是历史篡改”。您可以照此继续演绎下去。或者你突然非常科学地认识到：佛陀及其僧团实际从未乞食。南无十方三世常住三宝！发布于：2014.7.8 15:37:30 修改于：2014.7.8 15:38:58 镜子晓朋 2014.7.8 15:37:30
		(377-131) 显示次数：219(217+2)


		非常好，不是神话。那么再问：为什么佛陀以乞食这种方式来度化人间？（内空）
		对不起，要加二个字，乞食于人“仅为”活着与死无异。建立僧团，乞食行脚，度化世间。这是非常好的事。镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 15:41:51 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-133) 显示次数：221(219+2)


		他有为大众解除痛苦之心，当时社会又多有僧人幻想用苦行来赎罪或救世。
		南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 16:03:00
		(377-138) 显示次数：223(221+2)


		别瞎猜了，这不是写武侠小说。饿着不吃饭才是苦行，吃饭又苦什么。您再想想乞食到底什
		( 别瞎猜了，这不是写武侠小说。饿着不吃饭才是苦行，吃饭又苦什么。您再想想乞食到底什么意义？) 他可能看透了父王的权势只为满足自己私欲，有很多不义之处，他有为大众解除痛苦之心，当时社会又多有僧人幻想用苦行来赎罪或救世。他也沿别人的路走罢了。他的弟子得到了官方支持故壮大起来，但必需扶植神化一个无过的完人，当然只能是已经过世的师傅。人民群众也希望有人或有神来拯救自己，故群众也乐于信佛拜佛。同理，孔子当时也并不被社会称圣，甚至于被戏为丧家狗，但他有几个当官的学生不忘旧恩，把他捧为圣人。被他骂得最惨的宰予贡献最大。后代帝王为了维护统治，也愿意捧这位克己复礼的忠孝之士。镜子晓朋发布于：2014.7.8 16:17:25 修改于：2014.7.14 18:21:04 iamfisher 2014.7.8 16:17:25 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-141) 显示次数：223(221+2)


		你知道乞食的含义吗？真的不知道，只能瞎猜：更好地理解人情冷暖。
		佛陀苦行六年，一餐一麦，饿的皮包骨头，未得证道。后来放弃饿肚子苦行，受人供养恢复饮食。身体恢复后，中道而行，坐菩提道场降魔成道。 ----- 佛陀倡导的是中道，制定出家乞食应供制度，目的不在制定苦行。而且乞食是吃饭，并不是饿肚子，算是哪门子苦行？您再仔细想想，你知道乞食的含义吗？南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 16:43:26
		(377-149) 显示次数：225(223+2)


		离贪、离系、抖擞、谦下、为施主作福田、降服贡高我慢
		您再仔细想想，你知道乞食的含义吗？真的不知道，只能瞎猜：更好地理解人情冷暖。吃饱了依然是苦行，昨天我上龙角山小庙寻找真理，上山走了二个小时，下山走了一个多小时，吃的喝的我都带得充足。苦累得很。镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 17:39:53 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-152) 显示次数：227(225+2)


		同意佛祖想弟子受人供养，就要为施主说法，而今寺庙多传播迷信
		对于出家人，乞食自活，能降服我满，离世间营苟俗务，一心办道，为众生做无上福田，为众生施法药。一、乞食制度是佛陀为防止弟子贪图美味，亲自制定并带头实践的饮食制度。在佛教诸多经典中，我们都会有关于佛陀与众弟子“着衣持钵，入舍卫大城乞食，饭食讫。收衣钵，敷座而坐”的类似经文。在佛陀住世之时，每逢吃饭的时候，都会带领众弟子到施主家次第乞食。佛陀的乞食，在当时曾引起不同的争论，就连其父王净饭王都难以理解。佛陀成佛后第一次回家乡，净饭王认为佛陀理所当然是去王宫就没有请佛陀应供，结果佛陀就上街托钵乞食。净饭王得到消息就质问佛陀为何让他丢脸，佛陀说托钵乞食是佛陀家族的传统。佛陀毕生坚持乞食，即使在即将入涅盘之前不久还坚持亲自上街托钵乞食。他还亲自为弟子们制定了严格的乞食制度。乞食制度是佛教的根本制度，也是佛教的四依住（粪扫衣、乞食、树下坐、陈弃药）之一。二、乞食利益乞食，一可以永除贪欲，令知止足故；二可以永断谄曲，无希望故；三可以现离众苦，无追求故；四可以所在安乐，无积聚故；五可以远离恐怖，不畏盗故；六可以道业易成，无顾恋故。有如是种种因缘，故佛制比丘实行乞食。三、比丘乞食十利一、所用之活命，属自不属他。二、使施食于我者住于三宝。三、使施食于我者生悲心。四、顺佛之教行。五、易满易养。六、行破憍慢之法。七、感三十二相中第一无见顶相之善根（由于因中卑下之法行）。八、见我乞食而其余修善根者效我。九、无男女大小诸缘事。十、次第乞食故于众生中生平等心。 -------- 对于在家人，供养出家人饮食：乞士资身。虽无拣择。善信设供。理应精虔。若以残食。施于四众。则轻慢良田。自招不如意报也。——《优婆塞戒经》 ----------- 标题中“抖擞”之义，有不少典故。出家人既然受人供养，就要为施主说法，若没有道行、不懂说法而应施主供，必寝食难安。所谓“施主一粒米，大如须弥山”！于是必定警觉内省、极为内敛、观心明利，颇有因此而当机开悟者！ -------- 《食存五观》 http://www.fjpzs.com/xsyx/wgt.asp 佛涅槃前的最后遗教，也仍然强调这些： http://baike.baidu.com/view/822181.htm 【“汝等比丘，受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采花，但取其味，不损色香。比丘亦尔，受人供养，趣自除恼；无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时。初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息，无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。当念无常之火，烧诸世间，早求自度，勿睡眠也。诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家。安可睡眠，不自警悟！烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，在汝室睡。当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。不出而眠，是无惭人。惭耻之服，于诸庄严，最为第一。惭如铁钩，能制人非法，是故常当惭耻，勿得暂替。若离惭耻，则失诸功德。有愧之人，则有善法；若无愧者，与诸禽兽，无相异也。 “汝等比丘，若有智慧，则无贪著。常自省察，不令有失，是则于我法中，能得解脱。若不尔者，既非道人，又非白衣，无所名也。实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也。是故汝等，当以闻思修慧而自增益。若人有智慧之照，虽是肉眼，而是明见人也，是名智慧。】学佛，若只求福德，而无智慧，失却正确见解，则不得解脱。南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 18:42:46
		(377-156) 显示次数：229(227+2)


		佛法在世间，有清净发心、清凉地，但更多的也难逃各种污染。
		出家人既然受人供养，就要为施主说法，若没有道行、不懂说法而应施主供，必寝食难安。所谓“施主一粒米，大如须弥山”！于是必定警觉内省、极为内敛、观心明利，颇有因此而当机开悟者！同意！这是佛祖本意！但当今几乎没有一个僧人托钵，好点的敛财扩建寺庙，差点的僧人拥豪车，美女，金饰招摇。我家乡即有此人。但是寺庙依然香火如故，可见这也是佛祖默许的一种财富再分配方式。镜子晓朋发布于：2014.7.8 18:57:06 修改于：2014.7.14 18:23:11 iamfisher 2014.7.8 18:57:06 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
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		赞一个！（内空）
		当代就有去南传佛教地区求法的中国僧人，比如你读的《吉祥经》的翻译者（据正益兄纠正，应是去斯里兰卡求学法的中国居士）。仍然托钵行乞的南传佛教地区，虽然保持这一佛制，但也无法脱离世间具体环境。最近不就有泰国老挝的相关负面新闻报道嘛。应该知道佛法不离世间，既然生在人间，就无法完全脱离世间具体环境。学佛的人，应秉记佛陀教诲，内省、努力，不必怨天尤人。 -------- good good study, day day up. 南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 22:00:03
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		托钵一次都如此艰难，天天如此何等难得？佛弟子几个愿意这样？
		镜子晓朋镜子晓朋 2014.7.8 22:12:34 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-167) 显示次数：231(229+2)


		网络找到《王凤仪言行录》。给你转两条，帮你为批判王凤仪准备材料。至于京瓷创始人，
		( 网络找到《王凤仪言行录》。给你转两条，帮你为批判王凤仪准备材料。至于京瓷创始人，您不忙时自己找资料批判。) 当我走出餐馆，置身大街上时，蓦然发现自己身心中多了一份凝定与收摄的力量。因为这短暂的乞食体验，作为比丘的僧格意识觉醒并增强了。那似乎是对施主供养的本能回应。设若我和其他顾客一样进去消费呢，我所花费不也是施主的供养吗？—由于以金钱为中介经历了转折，心中的我所执对钱财、身份等产生了虚妄的自我认同，并依之强化了我慢。正是这种细微的我慢将心包裹起来而逐渐钝化了比丘本有的僧格觉受。伟大的佛陀呀，他正是这样以四两拨千斤的善巧安立了僧团由凡入圣转染成净的修行之道！镜子晓朋发布于：2014.7.8 10:45:57 修改于：2014.7.8 14:24:02 iamfisher 2014.7.8 10:45:57 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-120) 显示次数：206(206+0)


		很高兴您也是爱学习的人。王凤仪不拜师是我崇拜的，不受任何教规教条约束是我崇拜的
		http://www.daode.org/rdbook/wsryxl/051.htm 五十一、守灵了三界　　我听王善人这样说过：　　人若想做一宗事，平素就得存心。我对于守坟，也是早就存了心。　　我三十五岁那年正月，听善书时，听到孝子杨一，讨饭孝亲。老人死后又守坟，守出一窖银子，他就号啕大哭地说：“有老人在，有了银子可以奉养，现在老人已经去世了，要它还有什么用呢？”他就把这些银子，分送给村里的人，叫他们孝敬父母。我听了这一章书，当时就立志要效法杨一守坟。　　我守坟时，心想我守什么呢？当然我也不要银子。若为穷苦的病人，求个药方吧，我的家乡地瘠民穷，也没有钱买药吃。于是我便立志，要守会讲病。什么药也不用，叫病人立刻好病，那该有多么俏皮（美好）！　　没想到，我守到一百天，真的守灵了三界。不只明白了性理疗病，还得着了封神榜。当时诸佛诸祖，各界神仙，都来和我“答碴对号”，我整整地忙了三天三夜。王凤仪初次展现为人讲善书而能治病的能力,是他为宣讲堂的主讲邢九先生治病.邢九先生是一位秀才,看不起王凤仪是个庄稼汉,开始的时候,还曾经不让没有功名的王凤仪在宣讲堂里宣讲.光绪廿七年某一天,邢九先生害病,叫他的儿子到宣讲堂来求神赐药方.神坛飞鸾降谕,要王凤仪去「讲病」.王凤仪根本不知道该怎麼治病,又不敢违背神谕,只好跟随邢九先生的儿子前往邢家.在路上,邢九先生的儿子就问王凤仪学过医术没有,王凤仪老实的跟他说,自己完全不识字,没念过书,也学过医.邢九先生的儿子当时就怀疑的说: 「那你拿什麼来给我父亲治病?」王凤仪回答:「是神派我来的,又不是我自己愿意来的,你要是不信神,那我就回去好了.」邢九先生的儿子说:「我针亲最信神,你既是神派来的,我怎敢让你回去呢?」「那麼我也只得前往,至於怎麼治病,我也不知道.」至于你说喜欢的京瓷创始人，既然您如此喜欢，那您自己批判。难道你喜欢的本村人，非得要其他村人批判？南无十方三世常住三宝！发布于：2014.7.8 11:04:40 修改于：2014.7.8 11:14:42 镜子晓朋 2014.7.8 11:04:40
		(377-121) 显示次数：210(208+2)


		嘿，我再给您转两条。看看是否对你批判王凤仪有帮助。有言在先，下次您自己找批判材料
		( 嘿，我再给您转两条。看看是否对你批判王凤仪有帮助。有言在先，下次您自己找批判材料，别依赖他人。) 很高兴您也是爱学习的人。王凤仪不拜师是我崇拜的，不受任何教规教条约束是我崇拜的，他对世事的深入分析是我认可的，他的因果报应是我崇尚的，但又不完全理解的，他出身低微不得不有意或无意借神来建立威望。他的讲病原理，本质上是免疫学原理，不关神的事，我前面可能讲过，故有成功有失败，如果真有神，他就百分百成功了，他只排在第二。稻盛和夫的观点之中我真还未找到漏洞，也敬请您帮我找找？镜子晓朋发布于：2014.7.8 11:37:26 修改于：2014.7.8 11:38:30 iamfisher 2014.7.8 11:37:26 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-123) 显示次数：215(210+5)


		我不会因此而批判他。他是个好人。他是想帮助社会，帮助人类。这些言论对农村文盲说不
		( 我不会因此而批判他。他是个好人。他是想帮助社会，帮助人类。这些言论对农村文盲说不定有效。) "知道了太虚空的万能，不但能知六万年，就是亿万年的事，我也知道。"这是王善人对明道后自性神通显现的叙述。 ----上面引自王善人言行录---- 以您看，王善人“能知六万年乃至亿万年的事”，靠不靠谱？这事，您崇拜不崇拜？南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 15:29:10
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		到你很崇拜的人身上，怎么你的批判火力全哑？
		这我显然不崇拜。我说过，他出身低微，只有有意或无意以此抬高身价。但我不会因此而批判他。他是个好人。他是想帮助社会，帮助人类。这些言论对农村文盲说不定有效。镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 15:38:45 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-132) 显示次数：216(214+2)


		我从来不批判人，我只想求真。对于善人，其心正，即使方法不对，也不愿意过多指责。对
		( 我从来不批判人，我只想求真。对于善人，其心正，即使方法不对，也不愿意过多指责。对佛祖也是这样态度。) 而到你非常不崇拜的人或现象身上，你的批判精神立马活力全开？ ----- 郭当年自觉维护领袖，不也是这样？你什么时候看到郭批判毛了？如同你不自觉就把**责任推到林副身上，你忘了？看来，在郭心目当中，对神佛是非常不崇拜。就如同你，对所谓的“神（此处没佛）”相当不崇拜。本来这些政治边的话，此处也无需多说。但你如此缺乏内省精神，怕是想不到，就算我滥好人多嘴，不用谢！南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 16:29:12
		(377-143) 显示次数：217(216+1)


		哈哈，你不仅是不崇拜，还当是空气。你是没指责*，也没批判人，更不批判自己。。（
		( 哈哈，你不仅是不崇拜，还当是空气。你是没指责*，也没批判人，更不批判自己。。（内空）) 我从来不批判人，我只想求真。对于善人，其心正，即使方法不对，也不愿意过多指责。对佛祖也是这样态度。郭当年自觉维护领袖，是被迫的，否则自己死事小，株连九族和子孙万代！谁敢不低头？学党史时我崇拜毛，但工作后慢慢认清毛有严重错误，不必在此多谈。对所谓的“神”相当不崇拜。对，因为对空气有必要崇拜吗？（虽然它的存在是必要的。）我缺乏内省精神？我愿意接受批评，小可不敏，敬请指教。镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 16:33:37 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-145) 显示次数：221(219+2)


		直觉而已，并无感qíngsè彩，很高兴有您这样的朋友！（内空）
		南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 16:46:18
		(377-150) 显示次数：223(219+4)


		再加一条：“四人帮刚倒台...又焕发不羁的精神，说神佛都是假，谁还相信它...”
		镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 11:51:58 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-124) 显示次数：212(210+2)


		神佛吓吓做了坏事的人很有效，好！
		您看看，是不是也想学郭沫若“把所谓的神佛统统打成烂泥巴”？你最好先将下面的链接全文看完。。。 ------------- 临去世前的郭沫若 http://news.china.com/history/all/11025807/20140707/18612797_4.html 。。。《十批判书》是郭沫若在抗战时期写成的，主要是影射和鞭挞蒋介石的独裁统治。几十年后的郭沫若当然再没有当年的锐气，只好毫无保留地接受毛泽东的裁决，表示要用毛泽东的“神方”排除自己头脑中的“蛊毒”。多亏周恩来挺身相护，郭沫若终于度过了“文革”劫波，但却付出了极其惨重的代价--1967年4月，郭沫若的小儿子郭民英在音乐学院被人揭发“特殊化”，愤而自杀。第二年4月，大儿子郭世英又在中国农业大学遭绑架关押，受尽酷刑后含冤去世。接连失去两个爱子，郭沫若肝肠寸断。从郭世英惨死的那天起，郭沫若经常伏在案头，用颤抖的手，一笔一划地抄写儿子的日记，把对爱子深深的父爱和内疚，融进那厚厚的手抄本中。 “文革”中备受摧残的郭沫若，十一届三中全会召开之前就去世了。“四人帮”刚倒台，郭沫若就写了一首诗，又焕发了《女神》时代狂傲不羁的精神，说“神佛都是假，谁还相信它”；发誓要把所谓的神佛统统打成烂泥巴。可惜上帝留给他的时间太少了，他那个亲手砸碎天下所有神像的美好愿望，只能停留在书面上。这大概是他一生中最后的遗憾了。 --------- http://news.china.com/history/all/11025807/20140116/18292102.html 。。。郭世英在两年的劳动中，对于原先钟情的哲学已不再在意，而对棉花栽培发生了兴趣。一九六五年秋，经不住双亲的劝说，他终于回到北京，进入北京农业大学读书。他期待经过深造，重返农场。殊不料不到一年“文革”开场。郭沫若后来在信中以追悔莫及的心情说：“我让他从农场回来，就像把一棵嫩苗从土壤中拔起来一样，结果是什么滋味，我深深领略到了。”一九六八年三月，郭世英就读的北京农业大学的一伙人非法绑架了他，并私设公堂，这伙人要他招供五年前的旧案──X诗社事件。他们是想揪背后更重要的人。郭世英忍受不了他们的非人折磨，从关押他的三楼房间里破窗而出，毅然赴死。这次打击，较之年前的儿子郭民英之殇，对郭沫若来说更为深巨。郭民英的自戕从外表看毕竟还不是外力的直接打击所致，郭世英之死则是对连续数日的刑讯逼供的抗争。因为有着“前科”，还要被扣上“畏罪自杀”的恶名。悲愤难忍的于立群当即病倒。她责备郭沫若何以不及时向总理反映，这位与周恩来有着几十年战友情谊的古稀老人郭沫若竟然回答：我也是为了中国好啊。南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 15:23:06
		(377-128) 显示次数：214(212+2)


		嘿嘿，在你看来，因果也就是拿来吓人的吧
		谢谢您提供的材料，我似乎看过了。郭沫若是被抽去了脊梁骨的，因为当时活着的中国人都如此。我不学任何人，更不砸烂神佛，神佛吓吓做了坏事的人很有效，好！镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 15:28:43 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-129) 显示次数：216(214+2)


		因果文多数说法显然是用因果吓人，但确实有某些因果我信但未参透。（内空）
		转郭沫若的故事只是说明，看起来对外批判精神十足的人，实际上自我批判精神很差。南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 15:45:36
		(377-135) 显示次数：218(216+2)


		你翻翻这里的历史帖，有几人会拿你提到过的这类因果文来宣传？
		镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 15:58:41 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-137) 显示次数：220(218+2)


		有几人会拿你提到过的这类因果文来宣传？哪个庙墙上都有。
		赞成你后半句，因缘法甚深，确实应该审慎。佛教说，缘起法甚深，非佛不能彻知缘起源底。我们总应有审慎精神，好过自恃过高、做超出自己能力范围之外的事。南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 16:06:19
		(377-139) 显示次数：223(221+2)


		哪个庙墙上都有？未必。看来又要亮出孕妇效应心理大法了，一招制敌啊，嘿嘿。
		有几人会拿你提到过的这类因果文来宣传？哪个庙墙上都有。镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 16:25:51 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-142) 显示次数：224(222+2)


		昨天在大冶四峰寺小庙上就看到，应该到处都有这类壁画吧
		心理学有一个孕妇效应。 http://www.babytree.com/community/club201209/topic_3096933.html 孕妇效应意即偶然因素随着自己的关注而让你觉得是个普遍现象，就是当人怀孕了就更容易发现孕妇，你开了奔驰就更容易看到奔驰，你拎个LV就发现满大街都是LV。世界其实挺美好的，看人把内心投射在哪里，而要投射前，先让自己的内心美好起来。相由心生，境由心造。 -------- 俺家媳妇怀孕的时候，陪着在路上散步突然发现满眼的都是孕妇在群体散步。南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 16:35:34
		(377-146) 显示次数：224(224+0)


		孕妇效应：没你想的那么多，也不是没有。您信仰内那个孕妇“生产”后，或许就逐渐少见
		( 孕妇效应：没你想的那么多，也不是没有。您信仰内那个孕妇“生产”后，或许就逐渐少见了。（内空）) 赞一个，孕妇效应开眼界，学习了。镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 16:42:59 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-148) 显示次数：228(226+2)


		我到九华山五台山都见到这样的纸质宣传，当然不能确定是否俗人所为（内空）
		南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 16:49:59
		(377-151) 显示次数：231(229+2)


		有人认为印发这些资料有功德，就发心印刷流通到这些场所。你若不求功德，就不会在意这
		( 有人认为印发这些资料有功德，就发心印刷流通到这些场所。你若不求功德，就不会在意这些。（内空）) 镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 17:54:37 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-153) 显示次数：233(231+2)


		同意！我们完全一致，火药味没了，惜哉我们找不到辩论的话题了。（内空）
		南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 18:20:39
		(377-154) 显示次数：237(235+2)


		哈哈哈。被“同事”而已。小心降维攻击！（语出《三体》）
		镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 18:33:19 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-155) 显示次数：239(237+2)


		我信时空共四维，多了就不信。神怪更不信。有人借口是科学家说的，错（内空）
		多维宇宙： http://e.t.qq.com/fahua-com?type=1&filter=1 仔细看看，降维攻击： 1、 http://url.cn/NlvR0x 【全文： http://url.cn/OGTlE5 】 2、 http://url.cn/KEOoXc 【全文： http://url.cn/PzLbit 】 3、 http://url.cn/RSpy6n 【全文： http://url.cn/PY9eaZ 】 4、 http://url.cn/IpSLVR 【全文： http://url.cn/OQZBu8 】 5、 http://url.cn/OQhf3J 【全文： http://url.cn/RIHur2 】 -------什么是降维攻击？就是你不知道的永远有很多------- 2012年1月13日 - 最后讲一下降维攻击。文明之间是分维度的，比如地球在三维，但最高可以到十维的星球。低维看不到高维，高维看得到低维。降维就是把你从比如 ... http://opinion.caixin.com/2012-01-13/100348372.html http://zh.wikipedia.org/zh/%E4%B8%89%E4%BD%93III%EF%BC%9A%E6%AD%BB%E7%A5%9E%E6%B0%B8%E7%94%9F 南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 18:54:35
		(377-157) 显示次数：241(239+2)


		呵呵，人家不认识你，谁有兴趣骗你。十三维时空，顶级物理学家的宇宙弦论，你知道的嫌
		( 呵呵，人家不认识你，谁有兴趣骗你。十三维时空，顶级物理学家的宇宙弦论，你知道的嫌少罢了。（内空）) 镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 19:02:51 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-159) 显示次数：243(241+2)


		您相信基维百科，我也相信基维百科，在这样严肃的地方查到的只有四维，没有十维或十三
		( 您相信基维百科，我也相信基维百科，在这样严肃的地方查到的只有四维，没有十维或十三维，当然) 南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 21:44:55
		(377-163) 显示次数：245(243+2)


		晕！像“基维百科”这么严肃的地方哪里找得到，在维基百科这种地方才找得到这么不严肃
		( 晕！像“基维百科”这么严肃的地方哪里找得到，在维基百科这种地方才找得到这么不严肃的话题。) 您相信基维百科，我也相信基维百科，在这样严肃的地方查到的只有四维，没有十维或十三维，当然，“顶级科学家”不认识我，不是为了骗我，但网上骗子太多。尽信书不如无书啊。镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 22:09:41 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-166) 显示次数：249(245+4)


		您搜索出来了，向您致敬！《科学》和基维百科都是严肃的，我信
		超弦理论（英语：Superstring Theory）： http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%85%E5%BC%A6%E7%90%86%E8%AB%96 《科学》2004年1月封面文章：弦理论的未来 http://tech.sina.com.cn/other/2004-01-08/1542279482.shtml 你不要惊讶，如此严肃的世界知名《科学》杂志居然又用意大利飞面调侃弦论。有点幽默感，别苦大仇深似的。任何一个现代大学的图书馆书架上，都会找得到《科学》杂志，随便翻翻就能找到最新科学进展。只是你恰巧没跟上这个时代，不知道这个情况而已。南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 22:33:08
		(377-169) 显示次数：250(247+3)


		有什么好怕的。没有基维百科，只有维基百科。行了吧。
		很抱歉，我刚才真的搜索了没有搜索到。您搜索出来了，向您致敬！《科学》和基维百科都是严肃的，我信，但我看不懂，也没从中找到神，我怕别人偷换概念，把神加入到多维空间去了。我没有苦在仇深啊。 http://zh.wikipedia.org/w/index.php?search=%E5%8D%81%E4%B8%89%E7%BB%B4%E6%97%B6%E7%A9%BA&title=Special%3A%E6%90%9C%E7%B4%A2&go=%E5%89%8D%E5%BE%80 镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 23:04:24 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-170) 显示次数：251(249+2)


		我还没注意是基维百科，还是维基百科，我没说我怕神啊？
		你可不要以为维基百科没有神。。。神有啥可怕？如今科技发达，更没有你这样怕神的忌讳。佛陀在《起世因本经》明说，地球人类起源于光音天人。直白地说，就是外星人。地球上不同的人种，可能来自不同的星球或有不同起源。你那么怕外星人？有什么必要？这么多年，你也没少看关于外星人、探索外星文明的文章吧？如果天神就是你的老祖宗，既然是老祖宗你又有什么好怕的？南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.9 8:08:10
		(377-172) 显示次数：254(252+2)


		你连维基百科名字都搞不清楚，要给你介绍才听说有超弦或圈量子理论
		平和讨论好啊！真的我还没注意是基维百科，还是维基百科，我是够粗心大意的。我又错了。但您搜索一下我的帖子，我没说我怕神啊？我把他当空气都怕你误解他有物质属性，并用括号补充了一句空气是有用的，而神只能吓吓做坏事的人，与我何干呢？我是盼望有神来助人的，可惜他没打算出来。经文什么也证明不了。您知道《科学》这样的杂志说明您是有科学素养的，怎么还相信查无实据的外星人这样的童话？十三维就是超弦理论，明显有人给它披上神秘的面纱，从而给神留下空间，可时既然是神他当然可以不要空间，此举纯属画蛇添足，哄老太婆。镜子晓朋 iamfisher 2014.7.9 10:04:40 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-174) 显示次数：256(254+2)


		1感觉您对物理有较深的研究，很佩服，我对此是外行，不敢探讨。我学生物的
		你哪来的对维基百科的信心？维基百科被有些精英人士讽刺为集贸市场，认为谁都可以编辑谁都可以更新的维基模式完全不靠谱，生产出来的内容没有专业价值。你对这些专业级贬低，应该从未听说过吧？那么，你对自己的科学素养，又哪来那么大信心的？说你是伪民科，并不为过吧。连民科都排不上号。按你的这几个帖子，我说你对现代科学其实所知很有限，你并不反对吧？你仔细读读那篇《科学》杂志的链接，你了解文章提到的一维弦是什么意思？你了解文章提到的维度跃迁是指什么？你不会压根就没看那些文章具体在说什么吧？听说过“量子纠缠”吗？你大概一听这名词，又要是说骗老太婆的？南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.9 15:41:16
		(377-175) 显示次数：258(256+2)


		俺既不懂艰深的当代物理，也不懂转基因，只是会电脑上网
		1感觉您对物理有较深的研究，很佩服，我对此是外行，不敢探讨。我学生物的，如果这方面问题可以交流。 2维基百科我查过若干次，因为网络对字要求不严格，有点差错通常也查得出来。故真的没留心，又佩服您。 3不知可否冒昧问一下您，可否介绍一下您自己？您值得敬佩的地方真的很多。镜子晓朋 iamfisher 2014.7.9 19:13:39 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
		(377-179) 显示次数：258(256+2)


		为什么要见人就批判？何况是对觉悟者？我未批过佛祖，也不批稻盛。（内空）
		我也是听说啊，人道人间的互联网这种形式，天道也有因陀罗网。和人间的光纤互联网类似，天网恢恢，超越人间科技实在太高。顺带告诉你，《道德经》说“天网恢恢，疏而不失”。天网。很神奇。呃，你一听“神奇”不会又接受不了了吧？您看了这千万别当真，别再来谴责我伪科学。您看，现代科学知识的传播还要靠这因陀罗网光光相照呢。我是iamfisher，这个名字是网络钓鱼的意思。俺在你面前显现出来的样子，是因为遇到你很激动以至于失态成常态了。和你话唠，无非劝你别想当然误解佛教，如此这般罢了，呵呵。您不要以为俺见谁都这样子，哈哈。南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 15:42:57
		(377-134) 显示次数：210(208+2)


		哈哈。佛陀对弟子明确说过，不应该因为是佛陀所说就接受，也不应是佛陀就不应受批判。
		镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 15:53:54 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
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		赞一个！原来我们观点相同！
		明智的佛弟子，都应该有对佛陀所说法的批判精神。如“截磨炼金”。经过审慎批判，认为无误之后，才应信受。否则因是佛陀所说就无原则接受，叫做迷信！换言之，糊里糊涂的信！在中国，尤其是经过文革，“批判”这个字眼已经贬义化。实际上，批判本来是非常正面的含义。批判，就是审慎思维、锤炼。在佛教徒这边，批判是非常正面的一件事。对自己对他人，批判都是很好的一件事。当然，佛教意义上的批判，与文革文斗武斗完全不是一回事。南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 16:12:29
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		握个手。嘿嘿，岂止佛陀，别忘了您最认可的那两个。俺们要攻守平衡。而且大家都知道的
		( 握个手。嘿嘿，岂止佛陀，别忘了您最认可的那两个。俺们要攻守平衡。而且大家都知道的：内省重于外批。（内空）) 明智的佛弟子，都应该有对佛陀所说法的批判精神。如“截磨炼金”。经过审慎批判，认为无误之后，才应信受。否则因是佛陀所说就无原则接受，叫做迷信！换言之，糊里糊涂的信！赞一个！原来我们观点相同！可惜佛弟子常以为疑佛就是谤佛，有罪过，而不敢说真话。佛经里确实有太多的矛盾，我们无法深入，也没必要深入。镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 16:29:21 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
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		虽然您也很急躁，但我们都无坏心。握手！（内空）
		南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.8 16:36:52
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		握一次暂时就够了。我见人就批判，你从不批判人。哪敢和您随便握手。（内空）
		镜子晓朋 iamfisher 2014.7.8 22:17:35 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
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		好像佛祖前一个扫地的，一个除粪的不识字成佛了吧？识字的几人成佛我真不知道。（内空）
		南无十方三世常住三宝！镜子晓朋 2014.7.7 18:49:34
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		镜子兄你识字吧？扫地的叫什么？除粪的又叫什么？释迦牟尼佛(悉达多太子)从小就受良好
		( 镜子兄你识字吧？扫地的叫什么？除粪的又叫什么？释迦牟尼佛(悉达多太子)从小就受良好教育、懂韦达典、识很多字，你知道吗？) 镜子晓朋发布于：抱歉，我对佛学所知不多修改于：61.184.115.76 iamfisP蟗P蟗€∣P鬛赶bp蟗@p蟗02 抱歉，我对佛学所知不多来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
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		好。既然镜子兄不是一律反对文字，那就在百度查查这位你称之为扫地成佛的“小路尊者”
		( 好。既然镜子兄不是一律反对文字，那就在百度查查这位你称之为扫地成佛的“小路尊者”的典故) 释迦牟尼佛(悉达多太子)从小就受良好教育、懂韦达典、识很多字。乔达摩悉达多太子是净饭王长子，母亲早逝，父王续弦姨母。这些你都知道吗？镜子兄你识字吧？按照你的记忆，扫地的这位尊号叫什么？除粪的这位尊号又叫什么？南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2014.7.7 20:23:11
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丁未冬子

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